Poète Artisan Du Langage

littéraire Pour ce roman sur le peuple, Zola, peintre et poète de la misère, a voulu «ramasser et couler dans un moule très travaillé la langue du peuple» (préface, page 7). Il a voulu restituer «le langage des faubourgs parisiens», consultant certains dictionnaires d'argot (Larchey, Delvau) et présentant le roman comme «un travail philologique». Il a ainsi inauguré ce qu'on a appelé par la suite le «roman parlé» où l'auteur se départit de son langage pour utiliser le style indirect libre, donner ainsi

poison. Quitter la Cité est le plus grand déshonneur. Son ami Céréphon va voir la Pythie qui se trouve à Delphes et elle révèle qu’il n’y a pas plus sage que Socrate. Céréphon va à Athènes pour vérifier la prédiction de l’oracle. Il rencontre poète artisans et hommes politiques. Il constate à chaque fois que chacun est compétent dans son domaine. Mais ces hommes sont prétentieux car ils extrapolent leurs compétences sur l’ensemble des savoir du monde. Donc ils sont à la fois savants et ignorants

cercle tandis que les spectateurs s'organisaient spontanément autour de celui-ci. Les premières traces de pratiques spectaculaires, en dehors de la stricte cérémonie religieuse, remontent au VIIe siècle. C'était un dispositif mis en place par un poète itinérant : il se déplaçait de villes en villages avec un chariot qui, une fois arrivé à destination, lui servait d'estrade pour déclamer ses poèmes. Le plus connu d'entre eux était Thespis, c'est pourquoi on parle aujourd'hui du chariot de Thespis

hommes par l’administration des choses. ADMINISTRATION (Etat est remplacé par un organe neutre) HAUT CONSEIL (représentant des différentes chambres) CHAMBRE 1 CHAMBRE 2 CHAMBRE 3 Reflexion (savant) Exécution (ingénieurs, artisans) - Invention (créatrice, artiste, musicien) Développement d’instance de coopération. ST THOMAS D’AQUIN TRAVAIL 1266, La somme théologique le travail n’est pas seulement une contrainte, mais une action qui pourvoit à l’utilité commune. LA

littéraire Pour ce roman sur le peuple, Zola, peintre et poète de la misère, a voulu «ramasser et couler dans un moule très travaillé la langue du peuple» (préface, page 7). Il a voulu restituer «le langage des faubourgs parisiens», consultant certains dictionnaires d'argot (Larchey, Delvau) et présentant le roman comme «un travail philologique». Il a ainsi inauguré ce qu'on a appelé par la suite le «roman parlé» où l'auteur se départit de son langage pour utiliser le style indirect libre, donner ainsi

pour la fonction de Régent entre le duc de Maine et le duc d'Orléans à 40 ans (1715 – la mort du roi) Saint-Simon commence une vraie carrière politique après l'échec définitif il se met à écrire (une vingtaine d'années, 40 000 pages) il se croit artisan de la vérité ("observateur véridique") SES SOURCES 1. sa curiosité 2. l'histoire généalogique des Maisons royales de France; recueils diplomatiques et administratifs; mémoires et gazettes 3. le journal de Dangean ("zapisničar") – sec, annuyeux

Jinfa qui produisent quelques remous dans le pauvre domaine littéraire de la Chine 332 La poésie de Li Jinfa – restitution d’une histoire des intuitions personnelles 337 10 Les « symboles lointains » dans la poésie de Li Jinfa Li Jinfa, poète symboliste chinois incontestable ? 2. Mu Mutian, Wang Duqing et leurs études sur la poésie Mu Mutian et ses « Propos sur la poésie » Wang Duqing et sa vision poétique 3. Dai Wangshu et son art poétique 342 348 353 354 362 370 Le cheminement poétique

dont l'interrogation n'est pas encore refermée, voyait dans l'emploi des figures, c'est-à-dire d'un langage qui se dédouble pour cerner un espace et marquer sa distance, un des traits spécifiques de la fonction que nous appelons aujourd'hui littéraire. La littérarité de la littérature serait ainsi obscurément liée à cet espace intérieur où se trouble, et par là même se révèle, la littéralité du langage, à ce mince intervalle variable, parfois imperceptible, mais toujours actif, qui se creuse entre une

Linguistique française .1. Communication .1. PREMIERE PARTIE : COMMUNICATION ET LANGUE LA COMMUNICATION 1. Communication et langue La langue –au sens de « langage humain »- sert surtout à communiquer : cette fonction insère la langue dans un vaste domaine, celui de la communication dont elle ne représente qu’un élément parmi d’autres. De même, la linguistique, qui étudie la langue, se trouve à côté d’autres sciences, ou disciplines, qui analysent les différents aspects –et les différents

1) Les représentants du clergé, soit e300 députés (évêques, noble, curé, membres du bas clergé, noble d’épée, de cour de robe, ou de province, ..). Soit 1.3 % de la population. 2) 500 députés du tiers Etats, parmi lesquels les avocats, paysan ou artisan,…. Décisions : Alors que les débats n’ont pas encore commencé, une première difficulté surgit. Le tiers Etat propose de réformer le system de vote au sien des tiers généraux. Il refuse le système de vote par ordre, en vigueur jusque là et qui