Poésie Laid

diable avait des surnoms à choisir. - Gare les femmes grosses (6) ! criaient les écoliers. - Ou qui ont envie de l'être, reprenait Joannes. Les femmes en effet se cachaient le visage. - Oh! le vilain singe, disait l'une. - Aussi méchant que laid, reprenait une autre. - C'est le diable, ajoutait une troisième. "Quasimodo", Victor HUGO, Notre-Dame de Paris, Livre 1, chapitre V, Editions Gallimard Folio,1831. (1) tétraèdre : à quatre faces. (2) surtout: manteau. (3) mi-parti : partagé

toujours un défaut. Edward se rendit tés vite compte que s’il voulait une femme il faudrait qu’elle aussi soit parfaite. Edward ne vivait pas vraiment seul, il avait un assistant qui portait le nom de Prosper, il était tout le contraire de son maitre : laid et pas très intelligent mais il était de très bonne compagnie et fidèle. Un soir alors qu’il discutait avec ce dernier et se lamentait du fait de ne pas avoir de femme, Edward

horrible beauté. Une conception provocatrice de Baudelaire, on pourrais parler d'une position « anti-esthétique », mais ce n'est pas le cas. Baudelaire est novateur en littérature, mais cela fait bien longtemps que la peinture fait la représentation du laid ou du monstrueux. Ce n'est pas nouveau en représentation picturale. Ce poème n'est pas seulement un tableau, il ne s'agit pas uniquement pour Baudelaire de reproduire ce qu'il voit. Baudelaire propose surtout un regard qui interroge ce qu'il voit ;

Tout d'abord que se soit dans l'écriture ou la peinture L'indépendance de la mise en forme artistique est réduite parfois à une technique de provocation car pour certain un tableau qui ne choque pas n'en vaut pas la peine. la laideur, l'obscénité ou la stupidité s'allient pour induire plus sûrement le sentiment d'absurdité et retournent l'ironie de l'artiste (ou de l'écrivain) contre lui-même. La création artistique exalte sa propre autonomie par une mise en cause de sa propre essence. C'est la

m'exalte, j'oublie... et j'aperçois soudain L'ombre de mon profil sur le mur du jardin ! LE BRET, ému Mon ami !... CYRANO Mon ami, j'ai de mauvaises heures ! De me sentir si laid, parfois, tout seul... LE BRET, vivement, lui prenant la main Tu pleures ? CYRANO Ah ! non, cela, jamais ! Non, ce serait trop laid, Si le long de ce nez une larme coulait ! Je ne laisserai pas, tant que j'en serai maître, La divine beauté des larmes se commettre Avec tant de laideur grossière !... Vois-tu

la souris. : c’est par un mécanisme de « réflexe rapide » que la sourit périt. Il ne fait cela que pour « rendre service ». - Boris Vian éxprime dans son avant-propos son désir de montrer simplement où est la beauté, et que « tout le reste est laid ». C’est ce que confirme ce dénouement.
La beauté est bien ici l’amour, celui de Colin qui ne peut survivre à la mort de Chloé, et celui de la souris pour Colin. C’est un amour absolu, prêt à perdurer au-delà de la mort.
La laideur ici est le destin

beau Christian. Cyrano profite alors de la beauté du jeune homme et de sa maladresse avec les femmes pour déclarer ses sentiments à Roxane sans que celle-ci se doute du subterfuge. Mais face à l'aveu de Roxane qui dit pourvoir aimer Christian même laid, Christian se laisse tuer au combat, condamnant Cyrano à un silence coupable. Quinze ans plus tard, blessé à mort dans un attentat, Cyrano vient faire son compte-rendu habituel et ses adieux à Roxane. En quoi cet aveu d'amour est-il tragique ? L’étude

“Barbe-Bleue” ou “Peau d'Ane” mais encore “le petit Poucet”. Cela représente bien une caractéristique du conte. Quels sont les détails qui insistent sur l'apparence physique de la Bête ? Citez des passages précis. Les détails comme l'adjectif “laid” (l.6) et “laide (l.26) ou même l'association du mot “monstre” (ligne 1) nous informe sur la laideur de cette bête, sur le fait qu'elle n'est pas belle à regarder. Le mot monstre associé indique qu'elle n'est pas d'apparence humaine, elle est différente

totalement opposée. Lorsqu’il se pose, celui-ci parait ridicule ses ailes sont comparaient à des « avirons » ; d’un vol royal on passe au boitement de l’infirme. L’oiseau est agressé moralement en étant caractérisé comme « gauche et veule » « comique et laid » puis physiquement par les moqueries des marins « l’un agace son bec », « l’autre mime, en boitant », puis par « l’archer » et les « huées ». Cette faiblesse de l’oiseau qui nous est représentée est accentuée par les modalités du troisième quatrain

en brides, crée des formes de civilité, lie ceux dont l'éducation n'est pas faite à des lois de convenance, de propreté, de politesse, leur apprend à parler et à se taire au bon moment. De plus, l'art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid, ces choses pénibles, épouvantables et dégoûtantes qui, malgré tout les efforts, à cause des origines de la nature humaine, viendront toujours de nouveau à la surface : il doit agir ainsi surtout pour ce qui en est des passions, des douleurs de l'âme