Premier concile de Constantinople

Fayoum, tant par la manière que par le type et l'expression intense du regard des personnages: l'Apôtre Pierre tenant les clefs du royaume de Dieu (VIe siècle, monastère Sainte-Catherine); Saint Jean- Baptiste (musée de Kiev). Après le deuxième Concile de Nicée (787), quand prend fin la «querelle des Images», au cours de laquelle la doctrine de l'iconoclasme, soutenue dès 726 par l'empereur d'Orient Léon III, s'opposa brutalement à la représentation des êtres divins, le rôle et la signification

Constantin le Grand, Empereur romain, empereur chrétien (306-337), Pierre Maraval, Paris, Tallandier, 2011 BIOGRAPHIE DE PIERRE MARAVAL Pierre Maraval est un historien spécialiste de l'époque Antiquité tardive et des premiers siècles du christianisme. Né à Roquecourbe (Tarn) le 31 août 1936, il fait des études de théologie à la Faculté Catholique de Lyon, puis de lettres et d’histoire à l’Université de Lyon et à la Sorbonne. Il obtient également une licence de théologie et l'agrégation de lettres

Legrand PierreGroupe J Histoire du droit Séance n°2 : La Gaulle Mérovingienne Commentaire de texte : Grégoire de Tours premier historiographe de l'histoire de France mais aussi évêque de Tours vers 573 est surtout connut pour son œuvre latine du VIeme siècle intitulé « L'histoire des Francs ». Il s'agit d'une œuvre colossale qui s’étale sur une période de dix-sept ans ( 575-592) et regroupent dix livres. A travers ces livres il décrit les événements de la vie politique, économique et

DÉBUTS DE L’ÉGLISE CHRÉTIENNE (Ie-IIIe siècles) L’Église primitive La vie de ces premières communautés est décrite de façon idyllique dans un texte du Nouveau Testament, les « Actes des Apôtres ». Ce texte est avant tout destiné à la formation des premiers chrétiens: il les montre pieux, priant Dieu, vendant leurs biens pour en mettre le produit en commun, désintéressés. Il semble que, durant le I° siècle, les conversions aient été nombreuses en Palestine et en Syrie sous l'influence de l'apôtre Pierre

pontife. ------------------------------------------------- Cette évolution est lente (Ve – XIIIe siècle) et se heurte à de nombreux obstacles : ------------------------------------------------- -En premier lieu, à des résistances internes : les dogmes de l'Église, formulés lors des conciles, se définissent progressivement et se confrontent aux "hérésies" (l'arianisme des Wisigoths demeure la foi des rois de la péninsule ibérique jusqu'au VIIe siècle ; celui des Lombards menace un temps jusqu'au

le pape Urbain II se rend compte que les chevaliers sont énervé de ne pas pouvoir entrer à Jerusalem, alors qu'il l'avais toujours pu quand elle appartenait au Arabes, et il répond à la demande D'Alexis 1er. Il lance appel à la croisade durant le concil de Clermont. Elle vise à libérer la terre sainte (Jerusalem). En échange de leur participation à la croisade, il promet le pardon de leurs péchés aux chevaliers qui iraient porter secours aux chrétiens d'Orient. Il désigne Adhémar de Monteil pour

qu'ils avaient emportée avec eux involontairement. En un siècle, les Amérindiens sont passés de 50 à 9 millions.       - 1519 - 1521 : Magellan fut le premier à faire le tour du monde en bateau, prouvant ainsi que la Terre était ronde.       - Le Français Cartier partit de St Malo et découvrit le Québec au Canada.       - Vasco de Gama fut le premier à atteindre l'Océan Indien en contournant l'Afrique et en passant le cap de Bonne Espérance. - Les motivations :         - économiques (recherche de

à repenser la conception du pouvoir politique. Dans la structure de l’Eglise, il existe des Assemblées d’Evêques (=Conciles) au sein desquelles on va définir un certain nombre de choses. Du temps de Constantin, ces conciles sont présidés par l’Empereur. La fusion entre le pouvoir politique et le pouvoir religieux est totale. Constantin préside les conciles et notamment le concile de Nicée (325) qui a défini des quantités de choses. La référence faite au passé glorieux de Rome, à tendance à s’effacer

Isidore est issu d'une famille notable hispano-romaine. En 552, quelques années avant sa naissance, Carthago Nova (Carthagène) est occupée par les troupes de l'empereur byzantin Justinien . Ses parents s'enfuirent avec leurs deux premiers enfants, Léandre et Florentine, pour s'installer à Séville où naquirent plus tard deux autres enfants, Fulgence et Isidore, né après 560. À cette époque Séville fait partie du royaume wisigoth de Tolède ; le christianisme trinitaire y coexiste avec le christianime

fondation □ de Constantinople (le 11 Mai 330 a lieu le changement de nom) qui crée l’art byzantin de toute pièce, même si évidemment cela a une influence majeure sur lui, mais elle lui donne son essor. Un art préexiste à la venue de Constantin, un art oriental chrétien. Le christianisme est né en Palestine ; Antioche (sur l’Oronte, au Sud de la Turquie) et Alexandrie (Egypte) sont déjà des foyers de christianisme remarquables : Antioche (troisième ville de l’Empire Romain) fut le premier siège épiscopal