Premier concile de Nicée

augmenter son pouvoir en lui accordant le titre d’Auguste = AUGUSTUS. B) L’organisation du régime impérial Tous les efforts d’Octave sont tournés vers la continuité, il prend le titre de PRINCEPS (premier des citoyens), se fait attribuer des titres de la Rome républicaine mais il y a derrière tout cela une réalité monarchique. Il cumule plusieurs magistratures et pouvoirs qui font de lui le maître de l’état (qui normalement se portent par plusieurs

qui nait à Alexandrie, pour les chrétiens d’Alexandrie qui ont une philosophie grecque la question est de savoir qui est le Christ ? Le prêtre Arius nous dit que le Christ n’est pas vraiment Dieu, cette affirmation d’Arius va à l’encontre du Concile de Nicée qui affirme le contraire. Un certain nombre de rois barbares vont se convertirent à cette hérésie. Lorsqu’il est fait roi, Grégoire de Tours dit de Clovis qu’il est le nouveau Constantin, le témoignage de Avit qui est évêque de Vienne, lorsqu’il

= tuteur de l'Eglise. Constantin et ses successeurs portent différents titres => Isapostolos (égal aux apôtres). Favorise la diffusion du christianisme, et du CATHOLICISME (vraie foi). L'empereur réunit les évêques en Concil, le Prmeier date de 325 à Nicée. Les décisions du Concil sont avalisées par l'Empereur et prennent la forme de lois de l'Etat. Confusion entre Etat et Religion. Les non-conformistes seront poursuivis comme rebelles. Au Ivè siècle, les Empereurs vont multiplier les interventions

par deux césars. Edit de tolérance en 311. Il faudra attendre Constantin, il va en faire une religion licite : édit de Milan 313 qui autorise la religion chrétienne. Lorsqu’il va réunir les deux empire, l’édit va se répandre dans tout l’empire. Concile de Nicée en 325 : ils décident de ce doit être la religion. Les autres seront des hérétiques. Lorsqu’un empereur prend cette décision, il intervient dans la sphère spirituelle. Les enjeux de ce pouvoir est : qui doit conduire le peuple ? Lorsqu’il impose

constante. Puis au 4ème et 5ème siècle, les progrès se font plus rapide car devient religion d’état dans tout l’empire. Premières régions christianisées sont la narbonnaise et la ville de Lyon. Comme à Rome, les premiers chrétiens sont des orientaux et parlent grec. En 177, le premier évêque de Lyon a connu le martyre. Son successeur s’appelle Irénée. Il a évangélisé la Bourgogne (Gaule chevelu). Au milieu du 3ème siècle, Reins a son évêque. Les chrétiens se développent pendant 50 ans. En 257

publié officiellement il présente en 12 livres de manière thématique et à l’intérieur de chaque titre de manière chronologique les constitutions qui ont été retenues. Un certain ordonnancement, mise en ordre du Droit, a donc été opéré. Les 3 premiers livres sont consacrés au Droit ecclésiastique et ensuite les différentes sources du Droit, le Droit privé, le Droit pénal, la procédure, le Droit administratif et fiscal. Tel quel, ce code va être diffusé dans l’ensemble de l’occident et acquérir

la Sainte Vierge. Bien que l'on ne puisse dater les premieres constructions chrétiennes, le grand mouvement monastique débute en 963 avec la fondation de la Grande Lavra vers la pointe de la presqu'île par le futur Saint Athanase l'Athonite.
Le premier typicon date de 972 qui donna les base du statut exceptionnel que la Sainte Montagne conserve encore de nos jours. En 1054 la Sainte Montagne prit son statue autonome. Le plan type de ses monastères (dont une vingtaine abritent actuellement 1 400

l'exécution de Giordano Bruno en 1600118. Le Concile de Nicée de 325 avait instauré dans l'Église l'argument dogmatique selon lequel Dieu avait créé le ciel et la terre en sept jours. Cependant, des explications scientifiques furent possible dès ce credo, qui ne se prononçait pas sur l'engendrement du monde, œuvre du Christ. Cette lacune théologique permit une certaine activité scientifique au Moyen Âge, dont, en premier lieu, l'astronomie. Le Concile de Trente (1545-1563) autorisa les communautés

la prépondérance de sa maison dès 250. il disposait d'excellents archers et d'une forte cavalerie et s'était d'abord tourné vers Shapur. Repoussé avec mépris, il prit le parti des Romains et avait reçu en 258 le titre de vir consularis. Après ses premiers succès contre Shapur, il continua la lutte contre les Perses, soutenu par sa population qui voyait avec dépit que la mainmise de Shapur sur le Golfe Persique lui fermait la route maritime de l'Orient. Gallien, débarassé de ses compétiteurs, mais

l’opportunité : unification économique. L’administration de l’empire va se préoccuper de frapper des monnaies, d’établir des équivalences monétaires pour faciliter les échanges commerciaux. La reprise de grands travaux d’infrastructures qui ont pour but premier de faciliter la circulation des marchandises (rénover le canal de la mer rouge : Darius). Alexandre va reprendre à son compte les politiques agraires des souverains égyptiens ou perses : distribution de grains, contrôle étroit des productions, exportations