Prendre La Vie Avec Philosophie

 Contenu I) La vie de Platon 3 1) Naissance 3 2) Formation 3 3) Création de « l’Académie » 3 II) La pensée de Platon 3 1) L’héritage de Socrate : la maïeutique 3 2) Le dialogue et la dialectique 4 III) Bibliographie et référence 4 Platon Platon est un des principaux philosophes de l’Antiquité grecque, en

«Connais-toi toi- même» ou «Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien.» Sa renommée vient du fait que sa philosophie est si influente qu'elle divise l'histoire de la philosophie en deux ères distinctes: présocratique et socratique. Parmi les citations de Socrate plusieurs peuvent être interprétée de diverses façons d'une personne à une autre. Ce texte expliquera la fameuse citation de Socrate : «une vie sans examen ne vaut pas la peine d'être vécue.» à l'aide de citations tirées de l'Apologie et du Criton

consacre son énergie à enseigner gratuitement sa philosophie dans les lieux publics et les gymnases. Il prétend avoir reçu comme mission d'éduquer les hommes et pense que l'ignorance est la source de l'injustice. Ses dialogues, ses pensées et sa méthode de réflexion nous sont parvenus par l'intermédiaire de Xénophon (les Mémorables), d'Aristophane (Nuées) et surtout de Platon (Phédon, Apologie de Socrate, Criton, Le Banquet). La philosophie de Socrate est basée sur la discussion, l'art d'accoucher

CorrigE du DM sur Aristote Découpage en 3 parties : de la ligne 1 à 8 (l'étonnement) de la ligne 8 à 14 (l'ignorance) de la ligne 14 à 18 (la philosophie a une fin utilitaire) Le thème est l'origine de la philosophie et son essence. La thèse est que l'étonnement est à l'origine de la philosophie et quelle a pour seul objectif, le savoir théorique. Il défend cette idée en 3 points, un premier paragraphe qui va jusqu'à la ligne 8 et dans lequel il insiste sur l'évolution de l'étonnement

L’EPICURISME Le but de ces deux philosophies est le bonheur, la sérénité, la tranquillité de l’âme. L’ataraxie pour les épicuriens est l’absence de trouble et l’apathéia pour les stoïciens est l’absence de douleur. Pour cela, elles ont donc des moyens semblables : Vaincre les passions (les craintes, les désirs) comme la crainte des dieux, de la douleur, de la mort ou le désir d’honneur, de richesse. Chercher la sagesse, qui est un remède, et prendre exemple sur le sage. 1. LES CARACTERISTIQUES

cheminement personnel, que chacun doit assumer pour son propre compte. La méthode socratique est donc indissociable de la pensée à ÷uvre. C'est pourquoi on retrouvera au sein même du texte une part des fondements philosophiques d'un tel procédé. La philosophie est une pratique initiatique, qui requiert une altérité. b - La procédure d'approche Seul le texte fait foi. Il faut d'abord le travailler dans les limites de cet extrait. On s'en tiendra là s'il s'agit d'une explication, on ira plus loin

sur les bons. Les dieux immortels ne sont pas à craindre, car ils se complaisent dans leur bonheur et ne cherchent pas nuisance à l'égard des humains. De notre part, ne regrettons pas de ne pas être éternels comme les dieux, mais jouissons de notre vie mortelle comme des dieux. Ce qui amène Epicure a traité la question de la mort et de la crainte que celle-ci peux générer en l’homme, en effet Epicure se défend de ce maux en expliquant que la mort n'est pas à craindre, car étant absence de sensation

le terme de "philosophie" est un terme ambigu, si bien qu'on l'emploie souvent sans trop savoir ce qu'il signifie exactement. On va donc essayer de clarifier les divers sens de ce terme, qui se ramènera à en faire l'historique. On peut dire qu'il y a trois emplois du terme de " philosophie ", et que ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre :

Pierre Macherey : “Canguilhem et la philosophie” La réserve était, chez Canguilhem, davantage encore qu’un trait de caractère, une attitude d’esprit, une position assumée en conscience, sans concession. C’est ce qui explique que, en considérant que cela ne concernait au fond que lui, il se soit ingénié à rendre quasiment invisibles les traces du cheminement qui l’avait amené à devenir, dans le courant des années cinquante, celui que le colloque qui lui avait été consacré en 1990 avait désigné sous

(https://la-philosophie.com) Recherchez parmi plus de 700 articles de philosophie LA PHILOSOPHIE DE HEGEL (https://la-philosophie.com/wp- content/uploads/2010/10/hegel1.jpg) Hegel, penseur de la dialectique et du Système Table des Matières [Cacher(#)] 1 Hegel, penseur de la dialectique et du Système(#Hegel_penseur_de_la_dialectique_et_du_Systeme) 2 La philosophie, système de l’Absolu selon Hegel :(#La_philosophie_systeme_de_lAbsolu_selon_Hegel) 3 Hegel et la logique dialectique :(#Hegel_et_la_logique_dialectique)https://la-philosophie