Primitivisme

communiste; mettre son activité au service du peuple et de l’esprit de parti; se lier étroitement aux luttes des masses laborieuses; humanisme socialiste et internationalisme; optimisme historique; rejet du formalisme et du subjectivisme, ainsi que du primitivisme naturaliste.». Quant à l’artiste, il doit «avoir une connaissance approfondie de la vie humaine, des pensées et des sentiments, être extrêmement sensible aux expériences humaines et capable de les exprimer dans une forme artistique de qualité

Hamburg   Emil Nolde, même s’il quitta le groupe à la fin de l’année 1907, a aussi été considéré comme un des plus importants représentants du groupe. Influencé par le belge James Ensor et par Van Gogh, il se sentit fortement attiré par le primitivisme noir et par le mythe du sauvage.   Emil Nolde, Danse autour du Veau d'or, 1910, huile sur toile. Emil Nolde, Danseuses aux bougies, gravure sur bois, vers 1920   Der Blaue Reiter. En 1912, un autre groupe d'artistes dont Wassily

pour la plus grande joie des patrons de la consommation. La peur des machines, cette réticence naturelle envers ce qui est nouveau apparaît alors comme le dernier rempart contre l'avènement de ce que Paul Morand, dans Eloge du repos, appelle le primitivisme : « Il nous faut un jouet neuf tous les jours et nous sommes constamment tenus en haleine par les inventeurs qui nous créent des besoins ridicules. » C'est l'ultime limite à la folie des grandeurs de l'homme, qui saccage le monde dans lequel il

pour s’inspirer des autres formes littéraires des autres pays comme l’utilisation des vers libres à la place des alexandrins. Selon les romantiques, pour vivre il faut trouver des points d’ancrage. Le goût du passé peut alors se préciser comme primitivisme, comme désir de ressourcement dans l’origine. Ceci explique la promotion des mythes et légendes, le retour de la religion comprise comme retour au principe premier. Le voyage a donc lieu dans l’espace et le temps mais aussi dans le monde du

pour s’inspirer des autres formes littéraires des autres pays comme l’utilisation des vers libres à la place des alexandrins. Selon les romantiques, pour vivre il faut trouver des points d’ancrage. Le goût du passé peut alors se préciser comme primitivisme, comme désir de ressourcement dans l’origine. Ceci explique la promotion des mythes et légendes, le retour de la religion comprise comme retour au principe premier. Le voyage a donc lieu dans l’espace et le temps mais aussi dans le monde du

l’impressionnisme. Il a comme professeur Camille Pizarro. Il est d’abord peindre du dimanche et travaille dans une banque. Ensuite, il quitte son emploi pour être peintre. Il décide de quitter Paris, et veut s’intéresser aux choses essentielles (primitivisme). Il décide de s’installer en Bretagne à Pont-Aven en 1885. Il se sent beaucoup plus libre de faire ce qu’il lui semble essentiel et crée un petit groupe d’artistes en 1889) Il prône une œuvre plus vraie, plus essentielle. Œuvre : La vision

(costume, escorte, « yeux de gazelle et de lion » ( imaginaire de la sauvagerie érotique). Il y un imaginaire culturel de la colonisation dans la seconde moitié du 19e. Idem en Angleterre. Chatoiement des couleurs, érotisme absent de l’occident, primitivisme. Expo universelle : moment où on expose cet imaginaire fait de tabous. Collections de photos du MO. - Etienne Dinet, le lendemain du ramadan 1895 : peintre particulier : va trois fois en Algérie (1883, 1895, retourne définitivement en 1905

toile. Après 1912, ils expérimentent la technique du collage au service d’une représentation synthétique de l’objet.   Les influences : Pablo Picasso sous l’influence des « assemblages  de formes géométriques » de l’œuvre de Paul Cézanne et du primitivisme de l’art nègre, peint le premier manifeste de la nouvelle peinture : Les Demoiselles d’Avignon (1907). Il détruit les systèmes classiques de la représentation (perspective, nuances et modelés) et interprète librement la nature. Les figures sont

travers ses œuvres comment Chéri Samba s'approprie petit à petit la modernité jusqu'à devenir inventeur de la modernité. Cette appropriation semble une manière pour lui de revendiquer la contemporanéité de son art en se différenciant du cliché du primitivisme. Ainsi, cette modernité va produire un caractère assez hybride dans son oeuvre à cause du mélange de langages différents, notamment celui de l'Afrique et celui de l'Occident. En conséquence, une autre question liée à l’identité culturelle se pose

bien que, dans leur aspiration à une vie spirituelle plus éclairée, ils aient pris le chemin de la drogue, de l’alcool et du sexe, les Beat ont toujours essayé de se comporter de « façon pure ». Ils ont toujours gardé à l’esprit les mots clés : le primitivisme opposé à une société organisée et corrompue, la spontanéité contre l’hypocrisie et la superficialité, l’énergie contre l’apathie d’une société s’identifiant avec l’automatisation qu’elle créait. Leur rejet de la société a évolué en une attitude