Principauté ecclésiastique

roi il existera cas même la justice et c’est le seigneur qui règle sa en 1er protecteur des églises.  « A paix de dieu, la trêve de dieux » une immobiliste mondiale. PROBLEMATIQUE : c’est trois principaux qui d’après la description purent ecclésiastique à Adalbéron forme tripartie égalité parfaite entente or c’est là une triple illusion. I) Société médiévale divisé a) Les dominants (fonction politique et militaire) b) Les dominée (définition des fonctions du serf) II) La

pour réaliser la justice de Dieu, objet premier que doivent rechercher les gouvernants. Comte du Palais : Au sommet de la hiérarchie comtale, il préside, en l’absence du roi, le tribunal du Palais. Archichapelain : Principal conseiller ecclésiastique de l’empereur et qui, vu l’importance des relations entretenues avec l’Eglise, tend à devenir le premier personnage du Palais. Chancelier : Responsable de la rédaction des actes législatifs. Assemblée générale : Composée de grands fonctionnaires

pour réaliser la justice de Dieu, objet premier que doivent rechercher les gouvernants. Comte du Palais : Au sommet de la hiérarchie comtale, il préside, en l’absence du roi, le tribunal du Palais. Archichapelain : Principal conseiller ecclésiastique de l’empereur et qui, vu l’importance des relations entretenues avec l’Eglise, tend à devenir le premier personnage du Palais. Chancelier : Responsable de la rédaction des actes législatifs. Assemblée générale : Composée de grands fonctionnaires

entre le 13ème et le 14ème siècle. Histoire sociopolitique : Noblesse et chevalerie. Les Bellatores, ceux qui font la guerre. Origines de la chevalerie. 800 : Avec le traité de Verdin, l’empire de Charlemagne éclate peu à peu en royaumes, puis en principautés, puis en comtés. 1000 : Les comtés éclatent en seigneuries. Mise en place de la féodalité = Les anciens officiers des comtes deviennent des seigneurs et s’approprient le pouvoir. Personnages principaux : Les minès = les seigneurs, châtelains,

publica ». §2 : Les principautés franques Ce sont des peuples d’origine germanique, avec la langue, les concepts, la culture entièrement germanique. C’est grâce à l’Eglise que les Francs vont progressivement commencer à prendre en compte cette culture gallo romaine qui s’était développée en France sous la domination du peuple romain de France. Ces principautés franques vont se développer en remettant en cause l’unité politique du territoire parce que la principauté est à la disposition (est

parties de l’empire, il est déclaré que tous les privilèges particuliers de provinces, principautés, pays, cantons, villes et communautés d’habitants, soit pécuniaires, soit de toute autre nature, soient abolis sans retour, et demeureront confondus dans le droit commun de tous les Français. Art. 11. Tous les citoyens, sans distinction de naissances, pourront être admis à tous les emplois et les dignités ecclésiastiques, civiles et militaires, et nulle profession utile n’emportera dérogeance. Art

maintient de la cité : Il est effectué en un découpage en circonscriptions c'est-à-dire une structuration du royaume selon la structure romaine. §2- Le rôle de l’Eglise : En précisant l’importance de l’évêque en matière d’administration, l’espace ecclésiastique est aussi divisé en diocèses. Donc ce sont aussi des structures administratives, qui sont un relais du pouvoir royal. Le Diocèse comprend une éducation spécifique pour les évêques : ce qui fait d’eux des cadres compétents. Donc la cité est une

« res publica ». §2 : Les principautés franques Ce sont des peuples d’origine germanique, avec la langue, les concepts, la culture entièrement germanique. C’est grâce à l’Eglise que les Francs vont progressivement commencer à prendre en compte cette culture gallo romaine qui s’était développée en France sous la domination du peuple romain de France. Ces principautés franques vont se développer en remettant en cause l’unité politique du territoire parce que la principauté est à la disposition (est

temps précis avec la trêve de Dieu (Treuga Dei).En effet, la guerre était officiellement interdite du mercredi soir au lundi matin, ainsi qu’aux différentes fêtes religieuses. Au XIème siècle les princes territoriaux continuèrent l’œuvre des ecclésiastiques face à l’indépendance des châtelains. Beaucoup après avoir prêter serment de ne pas attaquer une personne désarmé (paysans, marchand, clerc..) prirent part aux associations qui se mirent en place . Ils devaient non seulement respecter la paix

considérablement élargi, non seulement en Angleterre, ce qui n’est pas nouveau, mais même en France : le domaine royal recouvre désormais la plus grande partie du royaume, malgré quelques enclaves, correspondant notamment aux apanages ; il subsiste des principautés importantes, mais toutes en position plutôt périphérique (Bourgogne, Bretagne, Armagnac, Foix-Béarn) ; au contrôle du territoire « national », les monarchies peuvent désormais ajouter des visions expansionnistes, vers l’Ecosse, la Péninsule ibérique