Principe D Universalite

Kant : le jugement esthétique La critique de la faculté de juger (1791): définitions fondamentales I Le jugement de goût Un jugement esthétique est un « jugement dont le principe ne peut être que subjectif » : c’est un jugement réfléchissant qualifiant l’impression produite sur moi par la façon dont ma faculté de ressentir (sentiment de plaisir ou peine) est affectée par une représentation (objet ou événement extérieur) Est « esthétique » la qualification d’ agréable, de beau, de sublime :

assurée par la loi. Pour Rousseau la loi protège l’individu de la violence, de l’inégalité due à l’intérêt particulier, garantie la démocratie par une constitution. L’Etat lui est tenu à veiller constamment à faire respecter la loi et sa double universalité: pour tous (égalité), par tous (liberté).Prenons l’exemple des lois judiciaires leur but premier n’est pas la répression mais la protection. Ainsi le respect de la propriété privée donc de la liberté individuelle d’un individu à jouir de son espace

héritage). Le décès doit être constaté médicalement et déclaré en mairie. Il met fin à la personnalité juridique. Le corps devient une chose de droit, la succession du défunt est ouverte et le mariage est dissout. Il existe deux exceptions au principe de constatation du décès : La disparition : la nature des événements au moment de la disparition de la personne laissent supposer de son décès, même si le corps n’a pas été retrouvé (ex : naufrage, raz-de-marée, …). Dans ce cas le décès est prononcé

III)            Les conséquences pernicieuses des lois mémorielles :   1)      La création d’une concurrence des mémoires :               En reconnaissant le génocide arménien et en criminalisant la négation de la Shoah, les parlementaires ont créé un principe dangereux, car il en découle que l’histoire d’une communauté est reconnu seulement si une loi la confirme et par conséquent les faits historiques qui ne sont pas inscrits dans la loi n’ont, aux yeux de l’Etat, pas existé. Ces lois mémorielles font

donner pour recevoir est le principe fondamental de tout échange, quelque soit leur nature. Il faut savoir qu'ils sont, pour la plupart, fondés sur une exigence de réciprocité mécanique. Mais, donner pour recevoir est-ce une règle ou un principe moral ? Ou au contraire, donne-t-on sans espoir de ne rien recevoir, par simple plaisir ? Il faut savoir, que le principe «Donner pour Recevoir» est, depuis longtemps, dans notre société un échange réciproque, une universalité et un cadre moral qui constituent

infligé au torturé mais est aussi à l’origine d’une perte d’humanité pour le tortionnaire. 8) Les Lumières et l’Europe Les premières traces d’une pensée se rapprochant des Lumières se retrouvent dès le IIème siècle av JC, avec par exemple le principe de tolérance religieuse En Inde, le roi ne doit pas se soumettre aux prédictions, traditions et donc dispose d’une certaine autonomie par rapport à la religion. De même dans le monde de l’Islam on assiste au développement de la médecine, de

Compétence : Juge les crimes de guerre, crime c/ l’humanité et génocide commis à partir du 1er juillet 2002 et les crimes d’agression à partir de 2017 seulement. Infraction punissable au max par une peine maximale de 30 ans d’emprisonnement, c’est le principe, et dans des cas extrêmes la réclusion à perpétuité. Compétence non rétroactive donc. La compétence de la Cour s’impose aux Etats parties à la convention de Rome dans la mesure où le crime a Lieu sur leur territoire, ou si l’accusé est l’un de

1789 → la serment de jeu pomme , (et la Prise de la Bastille 14 juillet l'entrer la peuple au Politique) 26 aout → (déclaration de droit de l'homme , il ya la nation de universalité) donc on a deux rupture. Le Kant = est connu par avoir un vie rituel ex du Kant : Koengsberg cette revolution debauche des guerres . Universalité → La conséquence naturelle des peuples qui se revolte et le roi qui se Coalisent. Rois qui se coalisent → Ualmy 1792 tous les roi coaliser, pkoi ce bataille est important 

transmise au cessionnaire. formation de la cession de créance • Consentement : • un accord, en principe consensuel, entre le cédant et le cessionnaire donc le débiteur n’est pas partie ; • exceptionnellement c’est un accord formaliste, notamment dans les cessions de créance à titre gratuit (donation), car on exige un acte notarié in validitatem pour les donations (art. 931 c.civ.) ; • Capacité : principe de capacité ; l’incapacité c’est l’exception. • Objet : à priori toute créance → exceptions :

comme un élément de la personnalité juridique car chaque personne à sa personnalité juridique et le patrimoine est unique. 6- Le patrimoine constitue une universalité de droit car c'est un principe selon lequel le patrimoine est lié à la personne; l'actif et le passif sont indissociablement liés et que l'actif répond du passif. 7- Le principe de l'unicité du patrimoine signifie que chaque personne n'a qu'un seul patrimoine. 8- Le patrimoine n'est pas transmissible, en revanche, les biens qui le