Principe de Pascal

LA LETTRE VERNIMMEN.NET N° 51 Octobre 2006 Par Pascal Quiry et Yann Le Fur Avec la participation de Mehdi Sethom et Younès Molato • ACTUALITE : La finance islamique • GRAPHIQUE DU MOIS : Les sorties de cote • RECHERCHE : Contrôle familial et performance • QUESTION ET REPONSE : Qu’est-ce qu’un staple financing ? *** ACTUALITE : La finance islamique La finance islamique contemporaine est née dans les années 1970 suite à la première crise pétrolière. Elle représente aujourd’hui quelques 300 Md$

FORMULE D'INVERSION DE PASCAL         ¡ Soient (ai) 0 i n et (bi) 0 i n des familles d'éléments d'un anneau commutatif A tels que : p k =0 ¢ ¡ ap = Alors : p k C p bk ∀p ∈ 0, n k =0 Preuve par récurrence : On considère la propriété ℘(p) suivante définie pour p ∈ 0, n : j ¢ ¡ k =0 p • D'après la relation ap = k =0 k C p bk particularisée avec p = 0, on obtient : a0 = b0. D'où ℘(0). • Montrons que : ∀p ∈ 0, n − 1 , ℘(p) Soit p ∈ 0, n − 1 . Supposons donc

humaine: exemple éminent ; la question de l'existence de Dieu , est-ce un objet de démonstration, ou alors de foi , d'adhésion a-rationnelle qui ne cherche ni ne prétend aucune vérité d'ordre démonstratif, mais cherche un élan du cœur, comme chez Pascal ? Ou alors autre possibilité, que nous avons vu en cours ( cf cours sur l'art - le jugement esthétique, chez Kant exemplairement ) puis-je démontrer la beauté d'une œuvre d'art ? Ou bien le jugement qui la saisit comme belle est-il

Pascal et la question du moi Extrait issu des Pensées « Qu’est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire

grace a la parole. Le premier texte, de Blaise Pascal, explique comment persuader une personne, dans le texte de Victor Hugo, il s'agit la d'un discours oratoire contre la misère comportant de nombreux arguments et faits, et le dernier texte, de Michel Meyer nous fait part de sa vision de la rethorique dans la société. Sur le plan des textes, on constate que tous ont une idée similaire ; la métrise de l'éloquance occupe une place importante. Selon pascal dans le texte A, il est important de connaitre

« Il est deux folies, celle d’exclure la raison, celle de n’admettre qu’elle. » B. Pascal, Pensées, 1746 La citation de Blaise Pascal a pour objet central le thème de la raison. Elle illustre toute la démarche de cet homme qui ayant été mathématicien et physicien au début de sa vie, se consacra ensuite à la philosophie et à la morale. C’est à cette époque qu’il rédigea ses « Pensées ». Blaise Pascal dit qu’il y a folie lorsque l’on n’emploie que la raison en excluant nos autres facultés

Philosophie On dit souvent de l’homme qu’il est un animal doté d’une raison. Qu’est ce que cela signifie ? Au premier abord nous pourrions penser que la raison est ce qui permet à l’homme de réfléchir, de juger ou encore d’agir selon des principes. Selon Descartes par exemple, la raison est le pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux. Mais qu’est ce qu’émettre un jugement? Juger c’est donner son avis, ou ses opinions : par exemple “il faudrait rétablir la peine de mort”. Mais

que l'on entend par le mot morale pour comprendre le sérieux et l'ampleur du sujet dont nous avons à traiter. La morale est définie par la science des mœurs, l'art de vivre, ou plutôt l'art de soumettre sa vie à l'autorité de la conscience, à des principes assez hauts et assez puissants pour gouverner l'existence, tous, d'une manière ou d'une autre, tombent dans l’étude de notre sujet proposé par Bernard Roukhomovsky. Par le terme général de moraliste, nous entendons la morale non seulement par ceux

II)Que serait une societe sans cérémonie ? Les cérémonies qui créent l'homme social, donc societe sans cérémonies impossible (homme resultat d'une sorte de ceremonie de la vie) A l'inverse dans l'analyse hégélienne..,que l'on trouve dans les Principes de la philosophie du droit de la cérémonie du mariage on trouve une défense des cérémonies, fondée sur l'insuffisance de la pure subjectivité. On pourrait la retrouver chez Auguste Comte, par exemple, qui accorde tant d'importance aux commémorations

même que l’auteur eût décidé la forme qu’il donnerait à l’ouvrage définitif. L’édition de Port-Royal (1670) présente un texte revu et souvent corrigé; elle est intéressante en ce qu’elle donne une juste idée de la façon dont on a perçu l’oeuvre de Pascal de son temps. Le titre qu’on lui a donné alors, les Pensées, indiquent bien qu’on situait l’ouvrage dans le goût du temps, dans la lignée des “sentences” et des “réflexions morales”. démontrer le christianisme. On peut supposer que le travail était