Principe De Publicité Kant

La communication médiatique use ses contenus-objets et les rend volatils : * La communication médiatique recycle perpétuellement : c’est paradoxal car le recyclage c’est que rien ne se perd et l’usure c’est que les choses se détériorent. Le principe c’est qu’un élément en chasse un autre, une mode en chasse une autre. Tout est très vite dépassé, très vite usé. * LA culture médiatique tend à « emballer » le rythme du cycle usure/ innovation 3.8 Exposition/ visibilité/ crédibilité

sous la direction de Canto-Sperber, Puf, 1996. 3. Extraits de la Charte olympique : « L’olympisme se veut créateur d’un style de vie fondé sur la valeur éducative du bon exemple et le respect des principes éthiques fondamentaux et universels » (article 2). « La Charte olympique est la codification des principes fondamentaux, des règles et des textes d’application adoptés par le CIO. » (article 8). 4. Les ressources du CIO proviennent entièrement de fonds privés, établis sur la base d’accords quadriennaux

moindre molécule morale, font partie du droit au moins en la forme. Cela dit, le pouvoir juridique invoque toujours la justice (même sans l'appliquer) et comme cette invocation ne tombe pas dans l'oreille d'un sourd, il reste vrai que, dans son principe, le droit a vocation à ne pas rester un simple mode d'exercice du politique et à se voir moraliser au nom de la justice par une transmutation de ces deux éléments (8). C'est en tout cas l'une de ses définitions possibles et elle ne paraît pas scientifiquement

hors sol, nos stars décollent du terrain. Nous les vénérons probablement pour cette liberté de demi- dieux. Et parce que, à travers le show sportif, fixé dans un espace unique et dans un temps limité, ils paraissent sublimer ce qui est inscrit au principe de nos existences démocratiques : dans un état quasi permanent de compétition, la recherche d'une hiérarchie des talents sur fond d'égalité de conditions. Thierry Grillet, « Humains, trop humains ? Sportifs, champions, stars », Les Carnets de

vient de St Simon. A Lyon, les canuts ont crée la première entreprise sociale. En 1834, la coopérative pionnière est créée montrant l’enjeu du coopérativisme. Elle était à la recherche de plus de démocratisation de l’entreprise : cela à amener au principe « un homme = une voix ». (Rochdale) Ce manque d’organisation autorise l’utopie, cette forme de pensée. Dès 1843, un projet vise d’étendre la coopération de l’atelier à toutes les branches professionnelles de l’industrie. Louis Blanc tente de

A. Bonheur de libertin et hédonisme postmoderne Disons tout de suite oui ! Partons du principe que plaisir et bonheur sont identiques pour examiner ce qui s’ensuit. Admettons l’opinion selon laquelle le bonheur est seulement une somme de plaisirs. (texte) 1) Ce type d'hypothèse nous conduit droit au fil conducteur du libertinage. Le libertinage part du principe que le bonheur consiste dans le plaisir, pour trouver le bonheur il faut savoir trouver le plaisir, le saisir avec adresse

loue en cela généralement la nature contre l'artifice car ce qui est naturel est aussi synonyme de pur, d'authentique, de sincère, de simple, de spontané. Et si le propre de l'artifice est de dépasser la nature et donc de nous éloigner de ses principes on peut en dénoncer la caractère dénaturant, aliénant, corrupteur, pervers. C’est dans doute Rousseau qui a fait la critique la plus acérée dans son discours sur les sciences et les arts de l’artifice. (« nos âmes se sont corrompues à mesure que

le centre de l’empire c’est Rome et le peuple dominant est germanique. Le traité de Westphalie est donc l’acte de naissance de l’État nation (Territoire délimité par des frontières – Population – gouvernement). Le traité de Westphalie consacre le principe de territorialité des unités politiques. Ces territoires vont correspondre aux limites des populations culturellement homogènes. A l’intérieur de ceux-ci, il y a une autorité politique centrale ; c’est l’État en termes de technologie politique (Europe

cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de l’anglais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire

le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de langlais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit ensemble des rgles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles dtre imposes par la contrainte. Morale principes de jugement et de conduite qui simposent la conscience individuelle ou collective comme fonds sur les impratifs du bien ensemble de rgles, dobligations, de valeurs. Pour tudier droit et morale, il faut partir de lacception commune, cest--dire des