Principe de réalité

LA VERITE Introduction: vérité/réalité. La réalité, c'est l'ensemble des choses telles qu'elles existent en elles-mêmes, indépendamment de la façon dont l’homme se les représente. La vérité (fausseté), c'est la propriété d'une proposition ou d'un énoncé, non pas considéré en lui-même mais en tant qu'il décrit fidèlement (ou pas) la réalité. Un énoncé est vrai (ou faux) si ce qu'il dit est conforme (ou pas) à ce qui est. Autrement dit, la vérité qualifie un certain rapport, un rapport d'adéquation

Année scolaire 2010 INTRODUCTION L’exercice du pouvoir politique dans le monde contemporain s’articule autour de la démocratie ; pourtant cette notion n’est ni définitive ni statique car elle est en perpétuel évolution. Si les principes fondamentaux de la démocratie demeurent les mêmes, l’exercice du pouvoir de façon démocratique devrait être quant à lui fonction des spécificités de chaque Etat. L’influence de la culture reste non négligeable dans la pratique de la démocratie.

pouvoir tirait sa légitimité de dieu ou de la force semble en effet révolu. Malgré tout, penser que le pouvoir est aujourd’hui aux seules mains des représentant du peuple est quelque peut hâtif et il ne serait même pas bon qu’il en soit ainsi. Le principe démocratique ne peut se réduire à la légitimité électorale : les gouvernants doivent effectivement tirer leur légitimité du peuple mais la Justice doit rester indépendante des pouvoirs exécutif et législatif – dépendant du suffrage populaire – afin

fait grief à l’arrêt d’avoir maintenu le redressement au titre des compléments de retraite. Dans le second arrêt de la chambre sociale de la cour de Cassation en date du 3 juin 2009, trois participants de la saison 2003 de l’émission de télé-réalité « l’Ile de la Tentation » - produite par la société Glem devenue TF1 productions – ont saisi le conseil de prud’hommes pour obtenir la requalification du « règlement participants » en un contrat à durée déterminée. De plus, il souhaitait obtenir le

connaissance de toutes les choses → doit être déduite des premières causes (=principes) principes = claires et évidents → vérités premières → ≠ dépendant d'une autre vérité 2 Le doute 2.1 Remarques pré-éliminatoires • • • Programme métaphysique = nouveau → peut être désagréable pour certains savants recherche fondement certain qui est à la base de toutes les autres sciences Fondement = point de départ, vérité première, principe prend distance de philosophie pratique (mœurs) → faut suivre parfois des

convention, on représente les valeurs de notre civilisation par des jeunes femmes. Platon a été le premier à établir un lien fort entre la recherche intellectuelle de la vérité et le désir amoureux : « ce que je désire, je veux le connaître ». En principe, tous les hommes recherchent la vérité car elle est objet de désir. Le désir est symbolisé par la nudité. La nudité signifie le désir, mais aussi la vérité. Les apparences sont un voile trompeur derrières lesquelles se cache la vérité. En français

l’observat° 2 figures intellectuelles excellent en cette observation : * le sociologue*: examine les constantes observables * le moraliste*: décrit traits de caractère individuels déterminés par la relat° sociale I- La société, réalité de fait Fait* = donné incontestable → la soc n’est pas une construct° intellectuelle donc c’est un fait A) Une nécessité de fait 1) La soc n’est pas contingente* (contingent = peut ê ou ne pas ê)  Ns n’avons pas l’expérience de sa

praxéologique qui fait d’office de jointure entre les connaissances objectivistes et subjectifs » Trois principes reviennent souvent dans le modèle bourdieu. Ils constituent le socle. Ils représentent les fonctions de l’habitus cœur de l'idée. Dans le but d'enrichir sa thèse, l'auteur nous présente ces trois axes: La production d’un nombre infini de comportement à partir d’un nombre limité de principes. la fonction mutation permanente. Les limites intensives et extensives de l’appréhension sociologique

Le motif de La Colonne sans fin a préoccupé Brancuși pendant près de quarante ans, de 1917 à la veille de sa mort en 1957. Brancuși suit, systématiquement, les principes fondamentaux de la forme, la dégageant des aspects éphémères. Il est l’incontestable maître de la simplification des formes organiques à leur structure mystique. C'est le cas des Colonnes sans fin et des oiseaux réalisés par le sculpteur. Brancuși est le fondateur de la sculpture moderne et le maître la réduction afin de parvenir

s'ajouter une approche normative de l'analyse qui, au-delà de l’aspect descriptif, définit ou tente de définir ce qui constitue une « bonne » connaissance. On distingue aussi une épistémologie générale, qui soutient de façon implicite un certain principe d'unité de la science, des épistémologies particulières reposant sur l'idée d'une pluralité des différentes sciences (épistémologie de la physique, de la biologie, de la linguistique, ... des sciences de gestion). 2 - L’épistémologie des sciences