Printemps berbère

un perpétuel objet de conflit entre Omeyyades d'Espagne et Fatimides de Kairouan. Elle est plusieurs fois détruite pour renaître chaque fois de ses cendres, fatimide ou omeyyade, sur fond d'alliances complexes changeant sans cesse avec les tribus berbères locales: Azadjas, Maghraouas, Ifrides ou Sanhadjas…. La période la plus trouble dure jusqu’en 1016 lorsque la ville devient Omeyyade. En 1081, c’est l’avènement de l’empire almoravide dont le règne finit en 1145 à Oran même où se produit la dernière

la Libye et de la Mauritanie. Les Maghrébins ne sont pas tous arabophones, car les berbérophones comptent pour une partie importante de la population.   Histoire   Antiquité La région de l'actuel Maghreb est peuplée dès la préhistoire par les Berbères qui développent une culture originale. Ils sont les premiers habitants de la région et sont considérés comme étant les ancêtres des maghrébins modernes, arabophones comme berbérophones. Les Phéniciens installent des comptoirs à partir du VIIIe siècle

Maghreb et de là descendre vers le sud. C’est en ce sens que la conquête Arabo-islamique peut-être considérée comme un phénomène majeur non seulement pour l’Asie et l’Europe, mais encore pour l’Afrique. Par delà le trafic d’esclaves auquel les Arabo-berbères se livrèrent sur la côte orientale et à travers le Sahara, l’essor de la conquête Arabo-islamique a donné néanmoins à l’Afrique noire, l’une de ses principales religions et a transformé d’une certaine manière le paysage socioculturel du continent

les chocs avec de proches ou de très lointains voisins. Le passé qui va être relaté ici concerne les rapports avec l’extérieur puisqu’ils continuent à entraver la vie du peuple sahraoui. L’exploit le plus connu est l’épopée almoravide(en 1048, des berbères Sanhadja de l’ouest du Sahara se coalisent sous l’impers ion d’un prédicateur malékite marocain, Abdullah Ibn Yassine, d’un chef local et fondent le mouvement almoravide) avec ces moines-soldats partis de Mauritanie et du Sahara occidental qui

en désert du Sahara. 6 2. Population Le Maroc compte 31,6 millions d’habitants (estimations FMI pour le second semestre de 2009). Les Berbères, originaires du Rif et de l’Atlas, composent un tiers de la population. Ces dernières décennies, le Maroc connaît un important exode rural. Quelque 1,7 million de Marocains, généralement d’origine berbère, vivent et travaillent à l’étranger, surtout en France.  Enseignement Au Maroc, l’enseignement est gratuit et obligatoire jusqu’à l’âge

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et les mémoires de la Guerre d’Algérie De 59-62, guerre d’Algérie conquise à partir de 1830, devenue métropole de la frane avec 3 départements. Décolonisation la + douloureuse de l’empire fr qui avait 1,5 M d’habitants en Algérie ; musulmans et berbères≠ d’égalités avec les fr ; 1nov59 vague d attentas par le FLN. 18mars62 accords d’évian pour l’indépendance I ) MEMOIRES 62-91 : Oubli et mémoire officiel : -Cessez le feu en mars62 : referendum en Alg sur autodetermination, 99% = indépendance

le texte date de 1098. Environ 4000 vers, porte sur des événements vieux de trois siècles, du règne de Charlemagne. Présence musulmane en Espagne : conquête du début du VIIIe siècle (711) de l’armée des Maures ou des Sarrasins (Maghrébins, Arabes, Berbères), arrêtée en France à Poitiers en 732 par Charles Martel, maire du Palais, grand-père de Charlemagne. Les Maures se replient sur l’Espagne, où ils ont fondé le royaume de Al-Andalus. La Reconquista commence en 718 et sera achevée par la reprise de

gouverné par les califes omayyades de Damas jusqu’en 750, puis par les Abbassides de Bagdad, ne tarde pas à se morceler en califats rivaux. Au XIe siècle, ceux-ci subissent à leur tour les assauts de nouveaux adversaires : Almoravides et Almohades berbères en Afrique du Nord et Turcs seldjoukides à l’est. Depuis la fin du XIe siècle, de fortes pressions s’exercent sur les frontières de l’Empire Byzantin : celles des Normands le long du littoral adriatique et celle des Turcs - petchenègues et seldjoukides

l'Afrique du Nord. Cependant, il analyse également ce qui a précédé la colonisation et ce qui a causé sa chute. Ce spécialiste réputé de l'histoire du Maroc au XXe siècle élargit ici le champ de son étude à l'ensemble des trois pays du Maghreb arabo-berbère, confrontés durant les XIXe et XXe siècles à la colonisation française. Celle-ci prenant des formes en partie différentes en Algérie et dans les deux protectorats voisins. Contre la version des intellectuels coloniaux, l'auteur veut montrer qu'à l'époque