Problématique Discours Sur Le Bonheur

Texte 1 : Le Loup Et le Chien (fable de La Fontaine, Livre I) Lecture analytique 1 : Intro (À scanner) Problématique : Quel est l’intérêt du texte ? Plan choisi : I) Un récit pittoresque et animé A) Composition et rythme du récit B) Choix et présentation des personnages II) Un dialogue vif et surtout argumentatif A) L’argumentation du chien B) La vivacité du dialogue III) Visée didactique A) Comment est-elle préparée ? B) La teneur de la morale I) Un récit pittoresque et animé

vie, là où tout leur soin regardait seulement à la passer heureusement et plaisamment ; pour cette raison, ce qu’ils en pourraient trouver, sauf ce qui était employé au service de leurs dieux, qu’ils le prissent hardiment ; quant à un seul Dieu, le discours leur en avait plu, mais qu’ils ne voulaient changer leur religion, s’en étant si utilement servis si longtemps, et qu’ils n’avaient accoutumé prendre conseil que de leurs amis et connaissants ; quant aux menaces, c’était signe de faute de jugement

femmes et l'égalité des sexes »[1]. À travers les différents sujets polémiques tels que la tyrannie de la maternité, de la mère parfaite, de l'idéologie de la Leche League et de l'idéologie du naturalisme, elle expose « l'absurdité » de ces discours et la problématique à laquelle les femmes doivent faire face. Elle souhaite mettre en avant le fait que les femmes sont aujourd'hui tiraillées entre leur rôle de mère tel que la société le voit et leurs désirs de femme plus ou moins occultés par la culpabilité

philosophiques. Candide ou l'optimiste est sans aucun doute le plus connu/lu de ses contes (1959) Le Chapitre 1 correspond a l'incipite du conte dans lequel Voltaire presente les caractèristiques de son conte philosophique. (Lecture du texte) Problèmatique (Rappeler la question demandé) : I. a) La description du lieu en fait un microcosme, un endroit merveilleux et coupé du monde et de la réalité. On retrouve la formule traditionnelle: ''il y'avait'', les personnages sont mis en scène dans un lieu

Albert Camus « L’étranger » la plaidoirie Problématique : En quoi ce plaidoyer correspond-il à une remise en cause de l’écriture romanesque par l’absurde ? 1) Une satire sociale a) Comédie sociale « L’après midi les grands ventilateurs (…) tous dans le même sens », cette première phrase dévalorise d’emblée la scène. Les jurés sont rapprochés ironiquement par les ventilateurs « grands » ; « petits », l’adjectif « multicolore » leur prête un caractère enfantin. Les éventails donnent l’impression

pourtant on ne trouve pas de précepte ni de devise ; La Fontaine met en scène la rencontre d’un chien fier de son confort et d’un loup amoureux de la liberté mais il ne nous invite pas pour autant à suivre une règle de comportement. J’annonce une problématique : Devons-nous alors penser que cette fable-ci ne possède pas d’enseignement moral ? Pourrait-on trouver cependant qu’au travers du récit le narrateur manifeste sa sympathie à un animal plutôt qu’à l’autre et qu’il nous invite, implicitement, à

CANDIDE , Voltaire 1758-59 Lecture analytique chapitre I le paradis terrestre PROBLEMATIQUE En quoi de début de conte s'inscrit-il d'emblée dans une visée critique parodique? I) Les caractéristiques du paradis terrestre A) Cadre – « Il y avait » > formule typique du conte. Nous place dans un passé non défini. – Westphalie, région d'Allemagne, patrie du philosophe Leibniz (optimiste) – le conte traditionnel est parodié : nom à consonance germanique mais ridicule > Thunder-ten-tronckh

réelle : l’Estaque, quartier ouvrier du nord de Marseille d’où le directeur du film, Robert Guédiguian est originaire. C’est lui qui mieux explique la spécificité de son film « une histoire d’amour chez les pauvres », le sujet « il s’agit beaucoup de bonheur » et le but « donner la parole à ceux que normalement ne l’ont pas ». C’est important aussi à noter le fait que l’action se déroule dans le temps contemporain à la réalisation du film (1996) et que des rayons de l’actualité politique française et

modération est le plus grand bien. » « Prudence en toute chose. » Les grecs voulurent appeler Pythagore « sage », mais il répliqua qu'il n'était que « philosophe ». Quelle différence faites-vous ? Le sage conduit sa vie avec sagesse, condition de bonheur optimal et de respect. Le philosophe est l'ami de la sagesse, autrement dit il pense pour trouver cette sagesse. Couple notionnel La philosophie est un moyen : elle permet d'utiliser la raison pour penser. La sagesse est le but : penser doit permettre

errants Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins en étaient différents Tout avait la couleur uniforme du givre À la fin février pour vos derniers moments Et c'est alors que l'un de vous dit calmement Bonheur à tous Bonheur à ceux qui vont survivre Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses Adieu la vie adieu la lumière et le vent Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent Toi qui vas demeurer