Problématique Discours Sur Le Bonheur

Dderot met en question les principes qui régissent l'organisation d'une société : le droit naturel, les lois, Dieu, la morale, la nécessité. Il ditstingue surtout deux origines à ces principes : l'une abstraite et peu adaptée, l'autre induite par le bonheur concret et les besoins de la société. Pour lui, la loi naturelle est la seule loi qui est indiscutable. Il remet en cause les autres lois fondamentales en les mettant en parallèle avec ce qui se passe dans la nature. Les adieux du vieillard De "Au

question Notions : Bonheur dans la limite de la question du devoir DEFINIR Bonheur : état de satisfaction durable ; mais peut être seulement réductible au bien être éphémère, suppose un art de vivre. Dignité : Valeur de l’être humain, critère qui lui confère le droit au respect, caractère quasi sacré de l’homme, lié à sa conscience, son esprit. Y a-t-il un bonheur dont nous n’aurions pas à rougir ? Un bonheur respectable ? Le sujet présuppose que les hommes recherchent le bonheur. Pour certains

accidents. Un humain est un animal doté de raison. Les physiciens ne saisissent pas l’essence des choses, contrairement aux philosophes (en cosmologie) « Psychologie » vient du grec « logos » (raison, science,…) + « psyche » (âme) = science ou discours rationnel sur l’âme. Un être animé, doté d’une âme est un être vivant, il a en lui même le principe de son mouvement. La psychologie est la science de l’âme mais relève de la philosophie de la nature puisqu’elle s’intéresse à la réalité en mouvement

sûr qu'il y ait un lien entre l'amorce (étape 1) et la présentation (étape 2) 2) Présenter le texte titre souligné, auteur, date, genre (si c'est possible, situer l'extrait dans l'œuvre) sujet de l’extrait (bref résumé) intérêt du passage 3) Problématique (= projet de lecture) : la plupart du temps, sous forme de question indirecte. 4) Annoncer le plan (les deux ou trois grandes parties), de la manière la plus dynamique et élégante possible. Introduction Voltaire, écrivain représentatif des Lumières

et très varié dont ses lettres philosophiques et ses contes Zadig (1748) Candide (1759) et l’Ingénu (1767). Toute son œuvre philosophique s’inscrit dans son combat contre l’intolérance et le fanatisme religieux. Cependant, il croit avec ferveur au bonheur possible et au progrès matériel et moral de l’homme. Voltaire s’essais à tous les genres littéraires, le théâtre tragique (Œdipe, 1718), les écrits historiques (le siècle de Louis XIV, 1751) la poésie (« poèmes sur le désastre de Lisbonne » 1756)

revendique assimilation F (égalité H/F) ->juridique, politique, social ; calqué sur la DDHC (26 août 1789) · Présentation texte : extrait = préambule ( intro texte ) sert à convaincre du bien fondée du texte ( lecture )· Problématique : Nous nous demanderons en quoi ce préambule justifie une constitution prônant l’égalité homme/femme ? · Plan : . Mouvement 1 : « Les mères » à « Assemblée National » : L’exposée du projet ( phrase d’intro ). Mouvement 2 : « Considérant » à « de

particulier par les deux « sages » rencontrés (le derviche et le vieillard). Candide, mûri par l’expérience, apparaît maintenant capable de prendre des responsabilités indépendamment de l’influence de Candide qui, lui, n’a guère évolué. A faire : problématique et annonce du plan    I)                  LES CRITERES DE LA SAGESSE   Voltaire en met plusieurs en relief :   a)     Les bienfaits du travail :   ð     L’exemple du vieillard : il vit heureux car il se contente d’envoyer vendre à la

d’un extrait du discours de beatty p 90-91 1er partie : de « heureusement les toques dans son genre sont rare » jusqu’ a « tout ce que je réclame c est de la distraction » C’est moment ou Montag met le feu a des livres et à la rencontre de Clarisse. Montag prend un livre. Et arrive pu à aller au boulot. Beattty meurt mais on ne sait pas part quoi. Problématique : le texte interroge sur le bonheur que peuvent connaitre les habitants de la ville de Beatty ? 1) Un faux bonheur -donner aux homes

demander si les jeunes Occidentaux qui répondent au discours religieux djihadiste, sont victimes du phénomène des réseaux sociaux. Cette question qui semble déclarer plusieurs débats peut engendrer plusieurs autres questionnements importants. Les jeunes recrus savent-ils vraiment dans quoi ils s'embarquent ? Comment ces musulmans réussissent-ils à attirer autant l'attention des jeunes? De mon point de vue, les jeunes Occidentaux qui répondent au discours religieux djihadiste sont clairement victimes du

........................................... p. 264 Séquence 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle ...................................................................................... p. 281 Séquence 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur ..................................................................................... p. 297 Pistes de lecture.......................................................................................................................................