Problématique Discours Sur Le Bonheur

PUR » Charlotte LACOSTE Université Paris 10 SOMMAIRE 1. « Frontières du récit » : à la recherche du « récit à l’état pur » 1.1. Aristote contre Platon 1.2. Le récit comme restitution inexacte 1.3. L’héritage benvenistien : opposition récit/discours 2. Fiction et diction : le statut ontologique de l’événement 2.1. Séparation histoire/récit 2.2. Noyaux de cerises et événementialité 3. Les impasses du réalisme genettien 3.1. Le récit de fiction comme réduplication d’une réalité antécédente

historiques s’étant déroulés en 1944 soit peu de temps après la libération : la fusillade de 23 résistants qui n’étaient pas français mais qui ont lutté pour la liberté de la France. C’est donc à un devoir d’hommage et d’éloge que se livre Aragon. Problématique : Comment le lyrisme de l’écriture poétique sert ici les intentions de l’auteur de rendre hommage aux résistants du groupe Manouchian ? Plan : 1) L’évocation d’une réalité d’époque 2) La volonté de rendre hommage à la résistance 3)

accomplit les actes vertueux que lui indique sa raison délibérative et qui observe ainsi les lois établies et l'égalité souhaitable. "Nous appelons juste, dit Aristote, ce qui est susceptible de créer ou de sauvegarder, en totalité ou en partie, le bonheur de la communauté politique".  Le juste connaît le bien et s'habitue à le pratiquer. Il trouve par là sa véritable nature, sa finalité et son équilibre. Il ne redoute rien d'autre que de ne pas vivre à hauteur de lui-même. Il habite dans une " lumière

assistance à son seigneur qui finit par piller son jardin), et une morale de 4 vers (v.58 à 61). + remarque sur l'énonciation du récit : s'y mêlent la narration à des dialogues, une aparté (du jardinier), mais aussi les commentaires de l'auteur. C) problématique : En quoi cette fable nous pousse-t-elle à réfléchir, de façon originale, sur ce qu'il en est des rapports sociaux sous l'Ancien Régime ? Plan : A) un récit qui pousse à la réflexion en illustrant une morale. B) L'originalité de La Fontaine (=

Bref, le commentaire est une étude organisée répondant à une problématique clairement formulée dans l’introduction et conduisant à une interprétation du texte. I. Brouillon À la différence de l'analyse de texte à l'oral, il n'y a pas de question donnée pour le commentaire : c'est à vous d'identifier la question, la problématique qui va être votre projet de lecture (comment étudier, interpréter le texte) 1. Recherche de la problématique a) Lire au moins deux fois le texte, pour le comprendre, savoir

recherche d’une part les plaisirs et d’autre part le bonheur. Le plaisir est une sensation physique satisfaisant l’individu qui la ressent. Cette sensation est éphémère. On peut penser au plaisir gustatif, au plaisir sexuel ou encore au plaisir auditif ressenti à l’écoute d’une musique. Le plaisir peut s’appuyer sur l’illusion. La drogue en est encore le meilleur exemple : certains jeunes en consomment pour fuir une réalité qu’ils appréhendent. Le bonheur quand à lui est un état de plénitude morale, une

XVI s’apprête à signer le texte de la monarchie constitutionnelle - pour but de porter la voix de l’auteure et ses revendications. - un pamphlet et une réécriture féminine de la DDHC, de 1789 - L’extrait étudié est le préambule de cette œuvre Problématique: Comment cette réécriture utilise la philosophie des Lumières pour poser de manière indiscutable l'égalité Homme-Femme? Plan: Mouvement 1: 2 paragraphes: Présentation du thème de l'œuvre. Mouvement 2: articles: posent les principes de l'égalité

et les autres convient Phèdre à commencer. I - Les cinq éloges de l'amour [178a-198a] 1 sur 18 09/05/2013 15:43 PLATON, LE BANQUET - Résumé et Commentaires http://rozsavolgyi.free.fr/cours/civilisations/platon banquet resume/ A - Discours de Phèdre [178a-180c] 1 - [178a-180c]. Le dieu Amour est le plus ancien car il n'a pas de parents. Il est, selon Hésiode, né après le Chaos et la Terre. 2 - [178c-179b]. Il procure à ceux qu'il touche les biens les plus grands. Il inspire la honte

différencier celles qui sont bonnes. 2.     Problématique savant Définition savante : discipline traditionnellement philosophique qui traite les questions fondamentales relatives au bien et au mal. Le bien est « ce qui fait du bien » (jouissance) ou « ce qui est bien » (ce qui est digne, vertueux) le mal est « ce qui fait mal » (douloureux) ou ce « qui est bien » (vicieux pervers). Mais il y a des choses qui font du bien et qui sont mal... c’est la problématique. Les civilisations hédonistes se résume

partie dans le texte ? Dans un premier temps, nous étudierons le texte engagé pour défendre la cause protestante. Dans un second temps, nous parlerons du combat fratricide. I. Un texte engagé pour défendre la cause protestante. A. Un discours polémique B. Un recours à des figures bibliques II. Un combat fratricide A. L’opposition entre les deux frères B. L’allégorie (représentation symbolique d’une personne) de la France. Dans ce texte, Agrippa d’Aubigné prend la