Problématique Humanisme Et Renaissance

conceptions du voyage dans le temps, les voyageurs ou l’altérité, la découverte de l’autre. La seconde doit reprendre la citation. Il faut toujours procéder ainsi quand il s’agit d’une citation d’auteur. La troisième doit mettre en évidence une problématique découlant du sujet et le plan sous forme de questions. La forme interrogative souligne mieux l’idée que rien n’est résolu dans l’introduction et que le développement est nécessaire pour y répondre. Devoir 1 – FR10-13 35 ̈ Conseils

rapport à une parole Le programme de français en terminale professionnelle 5 I Objet d’étude Identité et diversité Séquence 1 • Interrogation du programme. En quoi l’autre est-il semblable et différent ? DOMINANTE Titre de la séance Problématique LECTURE De voyages en rencontres • En quoi l’autre est-il semblable et différent ? OBJECTIFS D’APPRENTISSAGE : Capacités et connaissances • Période : xxe siècle • Les récits de voyages • Lexique du jugement et des valeurs Manuel : p. 12-13

élèves du monde contemporain ; ils prennent en compte le fait que les élèves issus du collège ont déjà parcouru à grands traits la trame générale de l’histoire. La nouvelle rédaction du programme d’histoire de seconde reprend l’articulation et la problématique générale du programme précédent. Sa réécriture a voulu intégrer les enseignements tirés de sa mise en œuvre dans les classes depuis 1996, afin de le mener plus sûrement à son terme. Ce programme choisit donc toujours de privilégier l’étude de quelques

des échanges économiques, géographie humaine, arts, sciences et technologies, cultures, art militaire, les grandes explorations, le partage du Monde 1500 à 1815 L’Europe L’Europe politique 1500 - 1815 Cultures et mentalités à l’époque moderne La Renaissance La Réforme : Hommes et idées, la contre-Réforme Les guerres : Art militaires , évolutions stratégiques des guerres d’Italie à la guerre de 30 ans Le progrès scientifique et les Lumières Le commerce maritime : Découverte de routes, Colonisation Bilan

penseur de 1er ordre. Clés de lecture : bien commun des peuples dont les politiques ont la charge. Il est l’un des ts premiers penseurs du monde occidental. LEÇON 7. L’héritage thomiste : sécularisation du politique et crises (14e et 15e s.) Renaissance, crise de l’empire (mort de Frédéric II). Fin de la prétention des empereurs à la domination universelle à l’imperium christiani. Crise de la papauté (Boniface VIII perd face à Philippe Le Bel), Schisme d’occident (2 papes, Avignon et Rome). Guerre

(Descartes) : La question portant sur autrui et son existence trouve sa source dans la philosophie cartésienne du cogito posé comme fondement de la philosophie. À partir du moment où le « je » devient la seule certitude, l’idée d’autrui devient problématique. Descartes a besoin de prouver l’existence de Dieu pour s’assurer de l’existence d’autrui (et du monde extérieur)  -         L’intersubjectivité (Husserl): L’ego est d’emblée ouvert à autrui. Il n’a pas les mêmes relations avec celui-ci qu’avec

Retour à la table des matières Le procès des divers humanismes n'a cessé de croître avec l'évolution de notre civilisation techno-industrielle. Humanisme rejeté comme opium du peuple. Humanisme métaphysique intemporel qui aliène des tâches historiques. Humanisme existentialiste, reflet de la conscience bourgeoise malheureuse. Humanisme personnaliste négateur des « conditions objectives » de structures et de classes sociales. Humanisme libéral avec ses idéaux majusculés (liberté, égalité

libération, p. 158.—Alphabétisation fonctionnelle, p. 160.—Élaboration du concept éducation permanente, p. 162.— Processus éducatif global, p. 163. CHAPITRE VI - Transcendances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vers un humanisme scientifique Pensée et langage scientifiques, p. 167.—Les règles de l’objectivité, p. 168.— Relativité et dialectique, p. 169.—Formation à l’esprit scientifique, p. 169. 166 X Pour la créativité Apprendre a Etre Sécurité-aventure, p. 169

ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En France, le Nouveau Roman ne concerne que

2 Chapitre IV. Le renouvellement des sources du droit ( XIIème-XVème siècles ) 2 Section I. La première renaissance du droit romain ( XIIème – XIVème siècles ) 2 Paragraphe 1. Le cadre de la renaissance du droit romain : les universités 2 Paragraphe 2. La renaissance du droit romain elle-même 2 Paragraphe 3. Les conséquences de la renaissance du droit romain 2 Section II. La cristallisation du droit canonique 3 Paragraphe 1. Les sources du