Problématique Prométhée

Horla. - La parodie : reprise des procédés d'écriture d'un auteur demanière comique pour rédiger un nouveau texte. Le plus souvent, on peut les développer ou crée un décalage entre le style et la situation. Ex : inspirez-vous du mythe de Prométhée pour évoquer vos soucis d'organisation dans la vie quotidienne. -Comprendre la consigne et identifier les caractéristiques du texte (au brouillon) Analyser la consigne pour déterminer la nature de la réécriture. Identifier les caractéristiques

terre qui préside à la fécondité». Pandore fut la première femme terrestre selon la mythologie grecque (dans “les travaux et les jours” de Hésiode). Pandore fut créée sur l'ordre de Zeus qui voulait se venger des hommes pour le vol du feu par Prométhée (”celui qui réfléchit avant”). Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile et de l'eau par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Aphrodite lui donna

première. Cette faculté de transcender sa propre condition constitue une caractéristique fondamentale de l’humain : déjà les Anciens s'en étaient aperçus. [Les dieux] chargèrent Prométhée et Epiméthée de pourvoir [les animaux] et d’attribuer à chacun les qualités appropriées. Mais Epiméthée demanda à Prométhée de lui laisser faire seul le partage : « Quand je l’aurai fini, dit-il, tu viendras l’examiner ». [Epiméthée procède au partage] Cependant, Epiméthée, qui n’était pas très réfléchi, avait

naître une méfiance vis-à-vis de la technique. On pense immédiatement au mythe de Prométhée, qui est puni pour avoir volé la technique et l'avoir donné aux hommes qui, de surcroit, sont incapables de vivre avec cette seule technique, il faut la politique pour la contenir (on voit donc déjà se dresser une hiérarchie). On peut donc nettement observer une technique qui a perdu l'homme, et même l'homme divin. Cf Promethée enchaîné d'Eschyle : "C'est à cause des faveurs que j'ai procurées aux mortels que

le travail et le développement des techniques, au cours de l’évolution de la société. Déjà, le mythe de Prométhée que Platon décrit dans son Protagoras, illustre une telle vision libératrice du travail humain grâce aux techniques. En effet, si toutes les espèces terrestres ont été dotées de défenses naturelles (cornes, griffes, fourrure…) par Epiméthée, l’homme, en revanche, n’a reçu de Prométhée que la toison de sa chevelure puisque son frère avait distribué toutes les armes aux animaux. Ainsi, « l’homme

Zeus furieux) Attaché à une roue enflammée avec des serpents tournant dans les airs Tartare Phlégias Fils d'Arès + Chryse /Dotis ? Roi de Lapithes, en Thessalie + Autochtone Brûle un temple d'Apollon Piégé sous une roche prête à tomber Tartare Prométhée Japet + Thémis Bienfaiteur de l'humanité, créateur de l' Homme ? + Titan Se joue de Zeus lors d'une offrande, vole le feu aux dieux pour le donner aux mortels Pas de réelle mort ( sorte d’immortalité) (mais déchaînement de Pandore sur les H.)

l'ensemble des savoirs faire acquis et transmissibles destinés à produire des résultats jugés utiles à l'homme, libère l'homme. A l'êtat naturel, les hommes sont dépourvus de forces physiques et d'instincts. Comme on peut le voir dans Le mythe de Prométhée, l'homme apparaît comme étant défavorisé par la nature. De part son intelligence, l'homme a réussi à inventer des outils puis des machines afin de combler ses faiblesses. Le progrès technique permet donc à l'homme d'agir sur la nature pour satisfaire

les buts de la technique, quel sont-ils ?  La technique a pour origine les besoins primitifs de l’homme : ce dernier a besoin de la technique car sans elle il pourrait survivre. De fait, comme nous l’explique la thèse soutenue dans le Mythe de Prométhée, l’homme est au départ « tout nu, pas chaussé, dénué de couvertures, désarmé », c’est-à-dire qu’il est dans l’obligation de subvenir artificiellement à ses besoins. C’est alors qu’il reçoit le « génie créateur des arts » qui lui permet d’inventer

l'ordre de Zeus qui voulait se venger du vol du feu par Prométhée. Héphaïstos la créa dans de l'argile et de l'eau. Athéna lui donna la vie mais aussi lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla. La beauté lui fit offerte par Aphrodite, le talent musical par Apollon, Hermès lui apprit l'art de la persuasion et le mensonge et la jalousie et la curiosité lui fit donner par Héra. Épiméthée( frère de Prométhée) , se vit offrir la main de Pandore et il accepta

espèce animale par son image physique et par sa conscience, elle représente pour l'homme un état d'innocence qui est inné. La nature de l'homme définie l'homme dans son état « sauvage », ce dernier doit alors recourir à la ruse comme dans le mythe de Prométhée et Epiméthée (Platon, Protagoras) afin de se détacher de cet état et s'en rendre comme « maitre et possesseur » selon la formule de Descartes, ce dernier voyant la nature comme quelque chose de perfectible pour chaque être humain. L'homme doit