Problématique Prométhée

 La question de l’homme dans le genre de l’argumentation : Le mythe SOMMAIRE : 1) Définition et perspective du Mythe (page 3) A) Mythe de Sisyphe  (page 4) B) Mythe de pygmalion (page 6) C) Mythe de Prométhée (page 8) 2) Mythe contemporain (page 9) A) Définition B) Le mythe : Marylin Monroe Bibliographie  1) Définition et perspective du Mythe Un mythe est un récit explicatif, imaginaire, d'origine populaire ou littéraire. Il met en scène des personnages

fatiguer, et de pouvoir ainsi travailler plus longtemps. Certains métiers difficiles, voire dangereux, comme celui de mineur, sont rendus plus aisés grâce aux machines. La machine est alors une aide pour l'être humain, lui qui, selon le mythe de Prométhée, n'aurait rien reçu de la nature pour survivre. Le développement de la technique, et par la suite des machines, serait donc la marque de l'humanité. De plus, l'invention des machines a pour but une satisfaction plus rapide et plus aisée des besoins

quelle spontanéité permet la réflexion : d’où vient la réflexion ? Comment est-elle possible ? Il faut qu’avant la réflexion, ce qui réfléchira soit déjà ouvert à cette possibilité qu’est la réflexion.         C’est ce que nous dit le mythe de Prométhée, lorsqu’il s’inquiète de l’étrange absence de nature de l’être humain. Si l’homme peut devenir si habile, dit le mythe, c’est qu’au départ il n’est rien de défini. Cette indétermination première, cette plasticité, qu’on retrouve dans le discours

Savant. Rimbaud réinvestit le mythe de Prométhée qui déroba le feu pour le donner aux hommes. Il s’agit de voler le feu, c’est-à-dire de capturer les visions, les sensations et de savoir les restituer aux hommes. Ainsi le poète apporte la lumière, il est chargé de "faire sentir, palper, écouter ses inventions, (…) ce qu’il rapporte de là-bas". Ainsi le poète, comme Prométhée, se doit d’apporter la lumière aux autres hommes, et accepter, comme Prométhée, d’en souffrir et d’être puni. Il a mission

technique, càd c'est une aptitude naturelle à faire exister des objets qui n'existent par la nature, objets qui ont étés pensés en fonction d'une fin qu'ils doivent atteindre ou réaliser ou en faciliter la réalisation. Mythologie: C'est le mythe de Prométhée qui explique l'apparition de technique. C'est lui qui va voler le feu de Dieu. Héphaïstos, celui qui forgera les armes vainqueurs. Donc la technique pâlit des insuffisances de la nature. L'industrie à la déesse d'Athéna, la technique s'accompagne

chargèrent Prométhée et Épiméthée de leur distribuer les qualités leur permettant d’assurer leur subsistance. Épiméthée commença alors à donner à chacun des qualités selon ses attributs, comme par exemple des ailes pour s’envoler quand on est petit, des fourrures en guise de couverture, une forte fécondité pour les espèces fragiles vouées à disparaître. Mais dans sa répartition, Epiméthée oublia l’homme qui restait nu sans vêtements ni armes. Afin de lui donner le moyen de se conserver, Prométhée vola

ce caractère ? Si oui, cela supposerait que l’homme soit le seul être raisonnable ou à même de raisonner ? Selon moi, l’homme serait le seul être perfectible, apte de se perfectionner et ce à travers son travail. Que ce soit à travers le mythe de Prométhée, ou les récits de la Genèse, le travail est perçu comme une punition, le résultat d’une humanité déchue qui contraint l’homme à la peine pour subsister, à l’inverse de l’animal. Pourtant, le travail, en tant qu’action par laquelle on transforme ce

La Technique : Fiche Bac Quelques faits à connaître : - le mythe de Prométhée et d'Epiméthée : le feu volé aux dieux pour les hommes symbolise la puissance technique, outil ambigu de libération et d'asservissement à la fois (les guerres continuent, la justice et la pudeur sont données aux hommes par Athéna). - les mots art et technique ont été confondus jusqu'au 18ème siècle : c'est le même mot en grec (technè) (on retrouve ce sens dans l'expression "Conservatoire des Arts et Métiers"). -

Goetz de Berlichingen à la main de fer (1773). De retour à Francfort, où il exerce la profession d'avocat, Goethe compose et ébauche d'autres drames, fondés sur des personnages mythiques ou archétypaux (Mahomet, Satyros ou le Faune fait dieu, Prométhée, Stella, Clavigo, premières esquisses de Faust). De sa passion malheureuse pour Charlotte Buff, fiancée à son ami Kestner, il tire un roman Les Souffrances du jeune Werther (1774). Renonçant à l'avenir de bonheur conformiste qu'envisage sa fiancée

l’enseignement des sophistes * 2.1 Scène introductive * 2.2 La vertu peut-elle s’enseigner ? * 2.2.1 Selon Socrate, la vertu ne peut s’enseigner à la manière des sophistes * 2.2.2 Le Discours de Protagoras et le mythe de Prométhée * 2.3 La vertu est-elle une en soi, ou comprend-elle des parties distinctes ? * 2.4 Un intermède sur la poésie * 2.5 Le courage est-il la seule partie de la vertu réellement distincte ? * 3 Portée philosophique et historique *