Problématique Utopie

John Fitzgerald Kennedy est le trente-cinquième président des Etats-Unis. Elu en 1960, il ne restera que trois ans à la tête du pays car il sera assassiné en 1963 au cours de son mandat. Cet homme a marqué le vingtième siècle en faisant preuve d'énergie, de charisme et de style en prônant une coexistence pacifique au cœur de la guerre froide, en s’efforçant de relancer l’économie et en se battant contre la ségrégation raciale. Dans sa citation : « Les gens voient les choses et disent pourquoi

Bibliographie ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Les utopies de la Renaissance * L'Utopie de Thomas More, 1516. * L'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 1534. * La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, fin XVIe siècle, début XVIIe siècle. ------------------------------------------------- Les utopies de la période classique * La Cité du Soleil de Tommaso Campanella, 1623. * Le Criticon de Baltasar Gracián

monde et le lecteur se demande comment vont se terminer ses péripéties, le spectateur soutient Zadig dans son injustices et ses mésaventures La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : les utopies, description d'un monde idéal servant de repoussoir à la société que l'écrivain critique, comme Utopie de Thomas More, l’Eldorado dans Candide (chapitre 18) de Voltaire, l’île des esclaves de Marivaux, les contes et la science-fiction, attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux

THEATRE - quelles sont les particularités du texte théâtral ? - fonctions du dialogue/monologue au théâtre ? - qu'appelle-t-on la double énonciation ? - à quoi servent les didascalies ? - comment le théâtre prend-il en compte le spectateur ? - qu'est-ce qu'on appelle la mise en scène ? A quoi sert-elle ? Quels problèmes pose-t-elle ? - le théâtre peut-il se passer de mise en scène ? - caractéristiques du théâtre classique/moderne - facilité/ difficulté à jouer du théâtre classique /du théâtre

permettrait le bonheur de l’invididu. Au XVIII° Nature et Raison seront les grands principes régisseurs. Les utopies se heurtent évidemment au dilemme éternel : assurer à chacun son bonheur individuel tout en demandant à la société d'organiser le bonheur de la collectivité. La contre-utopie (dystopie) Comme l’utopie, il s’agit d’un monde imaginaire. Mais contrairement à l’utopie, la contre utopie nous montre le pire qu’il soit. La fiction est organisée de façon à empêcher les membres d’atteindre le

système éducatif qui rompt avec la scolastique médiévale, Rabelais imagine un endroit exceptionnel appelé l’Abbaye de Thélème et en explique l’organisation. Par quels moyens l’auteur expose-t-il le fonctionnement idéal de ce que nous pouvons appeler une utopie humaniste ? Nous verrons, dans un premier temps, comment la devise du lieu est illustrée dans le texte. Ensuite, il conviendra de dresser le portrait des heureux habitants de l’abbaye. Pour terminer, nous évoquerons le fonctionnement de leur vie communautaire

de Thélème que Grandgousier a fait construire pour lui. Thélème signifie volonté en grec, la même volonté dont Frère Jean a fait preuve pour défendre les vignes. Utopie : Le terme « utopie » vient du néologisme grec « utopia ». Inventé par T. More qui intitule ainsi l’un de ses romans satiriques, une « utopie » est une idéologie ne pouvant exister que dans l’esprit d’individu, puisque sa mise en œuvre révèle de l’impossible : Cela désigne une société imaginaire idéale.

Une utopie illustre les recherches et les rêves d'une époque. Quelles formes, quelle organisation et quel aspect pourrait avoir à notre époque une cité utopique ? Vous pouvez vous inspirer de la structure du texte de Thomas More ou organiser votre présentation à votre gré. La ville de Lutopia est ce que l'on peut appeler un modèle de réussite. En effet, cette cité se rapproche de la perfection grâce à son organisation et à ses habitants exemplaires. Lutopia se caractérise par une incroyable

« Le meilleur des mondes » D’Aldous HUXLEY. Introduction : «Le Meilleur des mondes » parue en 1932 est l’œuvre la plus connue d’Aldous HUXLEY. Cette contre-utopie est un récit prémonitoire qui décrit une société totalitaire entièrement soumise au pouvoir de la science, et qui a pour but de maîtriser son fonctionnement sociale et économique. Dans l’extrait que nous étudions l’action se déroule dans le Centre d’Incubation et de Conditionnement. Le directeur expose à un groupe d’étudiants

Candide, chapitre 18 (l’Eldorado)   A quoi voit-on que ce texte a été écrit par un philosophe des Lumières ?   En quoi peut-on dire que l’Eldorado est une utopie ?   En quoi ce lieu est-il une utopie ?   Quels thèmes essentiels de la philosophie des Lumières sont abordés dans ce chapitre ?   Doit-on lire ce passage comme une utopie ordinaire ou comme une dénonciation de l’utopie, une parodie des illusions ?   Quelles sont les caractéristiques de la société que découvrent Candide et Cacambo