Procès de l'ordre du Temple

perspectives et les tendances de l’historiographie maçonnique. En opérant un difficile mais profond retour sur elle-même et en procédant, à partir des années 1950, à une certaine révision de ses rapports avec la société civile et plus précisément avec l’ordre politique, à mesure aussi que s’apaisait – sans pour autant se résoudre au fond – le conflit qui l’avait opposée à l’Église catholique, la maçonnerie française est devenue peu à peu un objet historique susceptible d’une étude cohérente, sérieuse et

de la création d'un nouveau magistrat, le préteur urbain. En 493 av. J.-C. sont créés les tribuns de la plèbe, ils ont le rôle de défendre les intérêts des plébéiens contre les patriciens ; ils sont assistés de deux édiles, probablement gardien du temple plébéien de Cérès. Vers 435 av. J.-C. sont créés les premiers censeurs, ils sont chargés de classer les citoyens au moyen du census. Les premiers questeurs sont d'abord de simples secrétaires des consuls et sont nommés par ceux-ci. Caractères généraux

latines et on pourra tjrs devenir citoyen romain dans les colonies mais ce sera plus difficile : il faudra exercer une magistrature locale. En 272 av J-C, il n’y a plus de peuple réellement indépendant de Rome. Soit ils sont devenus des éléments de l’ordre juridique romain soit ils sont liés à Rome par un traité inégal et ne sont pas intégrés dans la cité romaine. Rome joue en fonction des situations pour savoir si elle donne une citoyenneté complète ou sans suffrage avec le droit du sol ou le droit

en donner de spectaculaires, alignant selon Plutarque le nombre record de 320 paires de gladiateurs28. Parallèlement, César poursuit son activité judiciaire, pour des causes qui flattent le courant des populares. En 64 av. J.-C., il intente des procès contre d’anciens partisans de Sylla, fait condamner Lucius Liscius et Lucius Bellienus, payés pour avoir ramené la tête de proscrits. Mais il échoue contre Catilina, les jurés se refusant à condamner un membre de la vieille famille des Cornelii29

de près d’un millénaire à celle de Priam. Cette découverte a cependant montré de manière convaincante qu’une ville a effectivement existé sur le site de Troie. Les archéologues ont baptisé la petite bourgade découverte du nom de Troie VII d'après l'ordre des couches archéologiques. Les vestiges la montrent si petite et si pauvre que l’on ne comprend pas pourquoi les Grecs auraient levé une telle armée contre cette ville. Le site date de périodes antérieures à celles supposées de la guerre de Troie

corps (par exemple les corps de métier) ou à la communauté d’habitants. Les individus s’attachent à trois ordres qui vont générer des règles particulières. L’ordre est une catégorie sociale. C’est une notion juridique qui ne tient pas compte du critère économique, c’est-à-dire qu’on ne classe pas les hommes en fonction de l’argent. L’ordre entraine l’application d’un statut. Et chaque ordre joue un rôle différent dans la société, avec une répartition très ancienne (fixée autour de l’an 1000 : début

III-Contexte artistique 16……………………………………………………………………….……Conclusion I-Contexte historique du XVIII siècle : a)-XVI siècle : L’État : Les rois médiévaux avaient vu limité leur pouvoir par la noblesse et les villes. Au XV siècle a commencé un large procès d’intégration territoriale des anciens royaumes auxquels la noblesse, les unions, les municipes et les Courts se débilitaient lentement en bénéfice de l’autorité royale. De cette manière est apparut l’État moderne, dont ses institutions se sont

organisé des infractions rituelles afin que l’homme garde la saveur et le sens de cet excès sacré dont il s’est séparé pour fonder l’ordre proprement humain. " La transgression forme avec l’interdit un ensemble qui définit la vie sociale " page 72. Organiser la transgression. (Au chapitre XII, G. Bataille étudie le cas de la prostitution sacrée dans l’enceinte des temples. Le rituel du mariage permet aussi de gérer et d’ordonner la sexualité) Quant au meurtre, les mêmes sociétés qui l’interdisent

perspectives et les tendances de l’historiographie maçonnique. En opérant un difficile mais profond retour sur elle-même et en procédant, à partir des années 1950, à une certaine révision de ses rapports avec la société civile et plus précisément avec l’ordre politique, à mesure aussi que s’apaisait – sans pour autant se résoudre au fond – le conflit qui l’avait opposée à l’Église catholique, la maçonnerie française est devenue peu à peu un objet historique susceptible d’une étude cohérente, sérieuse et

démocratique, plus commercial que agricole. Le grand texte juridique est le code d'hammourabi. Il a été déchiffré au 15eme siècle, il est gravé sur une stelle (Louvre). Il est vraisemblable que se ne soit pas un exemplaire unique (dans d'autres temples et sous forme de petite tablettes). Il a fait l'objet de traduction. Il comporte un prologue, 282 articles, et un épilogue. On y trouve des règles de droit privée, publique (droit de la famille notamment sur les femmes,obligations,rural, commercial