Procédés Formels

réfléchir sur la « fonction poétique » du langage. R. Jakobson, dans ses Essais de linguistique générale, 4e Partie, chapitre 11, « Linguistique et poétique », la définit comme celle « qui met en évidence le côté palpable des signes », et de citer le procédé poétique de la paronomase. Les textes du corpus, amorce fertile à la réflexion, permettent d’affirmer que tout un pan de la poésie moderne est faite de jeux avec le langage. Le poème de Desnos invente un « langage cuit » ; les paronomases de Max Jacob

rapporte à la transmission et à la compréhension de message. Lorsque le destinataire saisit parfaitement ce qu’a voulu dire l’émetteur, leur échange a porté ses fruits. Au sein d’une organisation, la communication peut être formelle ou in formelle. On note une communication formelle lorsqu’il existe un lien d’autorité officiel entre l’émetteur et le destinataire, comme c’est le cas entre un gestionnaire et l’un de ses subordonnés. Par opposition, la communication informelle ne suit pas la voie hiérarchique

C’est-à-dire la logicité d’un propos. La vérité formelle est celle qui ne peut pas se contredire elle-même. Le syllogisme peut être un mode de raisonnement formel. Deux affirmations universelles différentes, appelées prémices, sont rejointes par une synthèse liant ces deux phrases, si le syllogisme est bon : la troisième phrase sera logique et véridique. Par exemple : « Tous les hommes sont mortels. Socrate est un homme. Donc Socrate est mortel ». Mais ce procédé possède des limites. Elles sont poussées

elle s’oppose à la connaissance imparfaite et illusoire, elle diffère de la connaissance immédiate, de « l’opinion commune » : la doxa grecque, parce qu’elle vise à l’universel et s’accompagne de justification ; la connaissance rationnelle qui procède du discours, logos , d’un usage raisonné de la parole est une connaissance authentique et vérifiée qui nous fait dépasser les apparences et atteindre les réalités ; cependant, pour les Anciens, la raison s’applique également à la pratique comme sagesse

l’héritier des »Modernes » qui, des romantiques aux symbolistes, en passant bien sur par Baudelaire. Alcools est une œuvre moderne et originale, il y’a une aventure du langage poétique tout entière inscrite dans le champ illimité de cette « diversité formelle » dont il est question dans la cinquième section des « Fiançailles ». Pour Apollinaire ne se restreint pas à un éventail de mot dit « poétiques ». Il est vrai que Victor Hugo avait tracé la voie, qui dans un souci libérateur autant poétique que

monde qui procède par rapprochements intuitif d’éléments disparates ;elles créent des correspondances ,un autre monde ; b)la musicalité des mots  :la poésie joue sur la sonorité des mots, leur musique par l’intermédiaire des assonances, allitérations, de l’harmonie imitative. « de la musique avant toute chose »disait Verlaine dans son Art poétique(I884)Verlaine assimile d’emblée la poésie à la musique v.1.Et la musique n’est pas pour lui dans la rime, pur jeu formel .A la

* vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement

dimensions pragmatiques (les situations d’écrit); enfin une connaissance des références extra-linguistiques des textes (l’expérience vécue, les savoir-faire, le bagage socio-culturel et la perception « cultivée » que l’on a du monde). L’auteur procède par suite à proposer quelques approches pédagogiques concernant la lecture en analysant des exemples de documents écrits. Le technique d’ « approche globale » est présenté par l’auteur dans un premier temps, qui vise à developper la capacité

la propriété de l’acheteur. La qualification juridique des faits. Pour savoir s une règle de droit doit être appliquée il est nécessaire de déterminer à quelle hypothèse correspond la situation de fait à laquelle nous sommes confrontés, il faut procéder à la qualification juridique de faits. La qualification juridique permet de savoir quelle règle juridique il convient d’appliquer. L’opération de qualification juridique est une opération intellectuel qui consiste à faire rentrer une situation

spatiale La structure temporelle Deuxième partie Le système de références culturelles Les modèles étrangers Les matériaux antiques européens L’influence du nouveau roman français L’apport latino-américain Les sources orales africaines L’apologue Les procédés du conte Les ressources mythologiques Troisième partie La signification du roman L’analyse politique et sociale La métamorphose idéologique La lecture littéraire Conclusion Bibliographie