Procédés Le Pouvoir Des Fables

- Selon vous, qu’est-ce qui fait que la poésie a parfois ce pouvoir d’aider les hommes à « traverser le pire » ? C’est dans un interview d’Antoine Duplan et de Pierre-André Stauffer auprès de Philippe Jaccottet que ce dernier emploie l’expression de « traverser le pire ». Il l’utilise pour exprimer le pouvoir qu’a la poésie dans les situations les plus redoutables telles que la misère, les goulags ou encore la guerre. Mais il est légitime de se demander en quoi la poésie peut offrir

Texte 4 – Les animaux malades de la peste Introduction : * 1ère fable du livre XII 1720 : épidémie de peste * Dénonce les inégalités des rangs de la société * Les autres fables ont pour but de plaire et instruire ! * La fontaine devient un moralisateur portée critique très importante à travers une saynète ou les animaux laissent place aux hommes (lion=roi, renard=courtisans, âne=le peuple) Illustration de la loi du plus fort. * Développement : I- Une fable suivant

Une exhortation à la libération en conclusion du texte    Conclusion:​  Discours injonctif, appel à l'émancipation, faire réagir le  destinataire contre son oppresseur=>révolte. Peuples subissent inégalités  du tyran mais l’encourage par leurs comportement=>PARADOXE.  Passage qui relève du procéder de persuasion=>texte d’encouragement  sur la prise de conscience. Texte qui n’est pas contre la monarchie mais  qui fait réfléchir à un nouveau gouvernement= réflexion humaniste.          LA7  Etienne de La Boétie, «Les bêtes» (...) «mais par notre contrainte»

Là encore, le procédé permet d’établir un raisonnement qui pousse à prendre du recul et à comparer. Au-delà du raisonnement choisi, les outils de persuasion sont nombreux dans chacun de ces textes. Le plus évident reste l’éloge fait par l’usage de termes mélioratifs, comme dans les textes de Carrière et de Saint-Lambert : « beaux », « gentils », « sage », « faire faire le bien ». D’ailleurs, on peut parler pour ce dernier d’une société idéale, d’une utopie. Un autre procédé est celui du recours

Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Elle est inspirée de Phèdre. Quelle

le conflit de génération, Saturne dévore ses fils pour empêcher que l’un deux prennent sa place comme un devin l’avait prédit. Jupiter (Zeus) est épargné, il castre son père, le tue et prend sa place. Les générations se succèdent, et s’emparent du pouvoir * Dans les religions monothéistes, les Dieux se livrent à des combats pour garder leurs places. Exemple : Dieu condamne ses enfants Adam et Eve à la souffrance éternel car les enfants ont désobéies au Père. * Abel et Caïn * Le mythe de

l’argumentation indirecte pour enfin nous demander quelle est des deux voies la plus sûre. Quand la littérature pose la question de l’homme, elle s’intéresse à des questions existentielles fondamentales comme la liberté, la mort, la justice, le pouvoir, l’amour… , qui s’inscrivent dans des débats politiques, sociaux, moraux, philosophiques, historiques… Elle devient une littérature d’idées fondée sur les capacités d’interrogation, de réflexion et d’argumentation d’un auteur. Elle s’adresse alors

Les Grenouilles qui demandent un roi  Les Grenouilles, se lassant De l'état Démocratique, Par leurs clameurs firent tant Que Jupin les soumit au pouvoir Monarchique. 5. Il leur tomba du Ciel un Roi tout pacifique : Ce Roi fit toutefois un tel bruit en tombant Que la gent marécageuse, Gent fort sotte et fort peureuse, S'alla cacher sous les eaux, 10. Dans les joncs, dans les roseaux, Dans les trous du marécage, Sans oser de longtemps regarder au visage Celui qu'elles croyaient être

Est ce que le discours politique ne naît pas des fables et ne cherche t’il pas de laisser muet la population. Muet parce que pour lui la personne humaine ne peut comprendre ce langage « secret » producteur de sens unique de l’homme politique vers la masse. Ce qui serait nécessaire pour que la politique soit réhabilitée, il serait important d’avoir un autre regard sur ce qui fait l’humanité de l’homme, qui est en jeu. Cette réflexion doit pouvoir s’appuyer sur le complexe, la complexité des interventions

souffre des injustices dont souffrent les personnages, et ne peut qu'adhérer par les situations décrites, ce qui lui fait pleinement approuver la vision de l'auteur. Un auteur peut donc utiliser un personnage pathétique ou attachant pour dénoncer. Ce procédé est utilisé, qu'il s'agisse de personnage attachant ou tout au contraire d'un personnage détestable. En effet, un auteur mettant en scène un personnage odieux, insupportable et même choquant peut espérer provoquer une telle répulsion pour ce personnage