Procédés Utilisés Candide Chapitre 3

de cause à effets : «avoir épousé sa commère», avoir «arraché le lard d'un poulet», «avoir parlé» et «avoir écouté», sont présentés comme des raisons suffisantes pour condamner à mort les cinq victimes. Comme dans le chapitre consacré à la guerre, Voltaire utilise ici un procédé de décalage ironique propre à attirer l'attention du lecteur. L'autodafé qui est une exécution est présentée sur le mode du spectacle. On peut relever l'utilisation d'un champ lexical d'esthétique : «bel autodafé», «spectacle»

Candide ou l'Optimisme est un conte philosophique de Voltaire publié en 1759. Le mot "candide" vient du latin candidus qui veut dire blanc : cette étymologie sert à souligner la grande naïveté du personnage principal. Voltaire est l'un des principaux philosophes des Lumières. Il est très engagé dans la dénonciation des injustices sociales, politiques ou religieuses de son époque. Le passage que nous allons étudier est un extrait du chapitre 19 qui se situe dans la seconde partie de lu livre.

De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents documents du corpus. Travaux

Année 2010-2011 SOMMAIRE Sommaire…………………………………………………………………………1 Introduction……………………………………………………………………… 2 I- Histoire de l’esclavage………………………………………………………….3 Commencement………………………………………………………….. 3 Préjugés sur les « nègres »……………………………………………….. 3 Siècle des Lumières……………………………………………………… 4 II- Moyens utilisés et idées défendues par les philosophes…………………….... 5 Ecrits et réflexions philosophiques……………………………………5-6 Fictions………………………………………………………………..6-7 Ironie et

ORAL DE FRANCAIS : CANDIDE , VOLTAIRE Introduction(Phrase d'accroche)Au XVIIIème siècle, la France et l'Europe sont inscrites dans une perspective de changement. (Développement) En effet, la volonté d'amélioration de la condition humaine amène à l'apparition d'une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire est un des acteurs de cette philosophie. Les principaux axes de cette pensée renvoient à la critique du régime autoritaire du roi et à la recherche de solutions visant

argumentation directe, il est rare que le contexte prenne le pas sur le message à transmettre c'est pourquoi l'écrivain parvient à délivrer un message de manière directe ce qui est un véritable gain de temps. Le plus souvent pour s'exprimer l'écrivain utilise le pronom personnel "je", soit le discours direct pour affirmer et assumer ses propos tout en faisant réféchir le lecteur sans se cacher derrière l'identité d'une autre personne. Par exemple, Les Maximes de la Rochefoucauld appartiennent à l'argumentation

à peine assez fermes pour soutenir un éventail ; ce visage morne, qui sourit quelquefois, mais qui n’a pas la force de rire. C’est là un homme à craindre ? Allons, allons, vous vous moquez de lui. ACTE III, SCENE 3 Extrait LORENZO Tu me demandes pourquoi je tue Alexandre ? Veux-tu donc que je m'empoisonne, ou que je saute dans l'Arno ? veux-tu donc que je sois un spectre, et qu'en frappant sur ce squelette (Il frappe sa poitrine), il n'en sorte aucun son ? Si

Support :Dossier papier + Images Petit Rappel =) Le conte philosophique : définition - origines - objectifs 1.     Le conte philosophique Le conte philosophique est un genre littéraire narratif apparu au XVIIIe siècle qui emprunte de nombreux procédés au conte traditionnel qui a pour but de transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. -C'est un récit fictif comportant une série de péripéties destinées à retenir l'intérêt du lecteur. Pour cela, l'auteur recourt volontiers au merveilleux

vécu. ◦ Arbre = indirect libre, progression de l'intensité des reproches, insiste sur les contrastes : Bienfaits / ingratitude. Énumération des divers dons de l'arbre. Rapidité de l'évènement = Destruction ! Structure antithétique (qui s'oppose), procédés rhétoriques, chiasmes V.76. Sorte de Réquisitoire. Le discours devient de + en + véhément : l'♂ devient un "rustre". L'arbre accuse les ♂ en général (lecteur+auteur compris) "vous" V.74. Derrière le profil de l'arbre = La Fontaine (tonalité

travaillé à la réalisation de ce mythe en tenant de pareils discours aux Occidentaux. A) Garcilaso De La Vega et sa description de la cité de Cuzco Garcilaso de la Vega a publié il y a quatre siècles, Commentaires royaux sur le Pérou des Incas[3].Son œuvre est l’une des principales sources d’inspiration des Occidentaux pour imaginer l’Eldorado. Garcilaso De La Vega naquit en 1540 à Cuzco (cité Inca très célèbre). Son père est un capitaine Espagnol et sa mère est la nièce de l’Inca Huayna