Progrès Civilisation Commerce

venue de nouveaux envahisseurs (Vikings, Sarrasins, Hongrois) et le déclin du commerce méditerranéen entraînent un repli sur soi de l’Occident chrétien. Néanmoins, dès le milieu du Xe siècle, l’activité commerciale reprend, tandis que s’amorce la "reconquête" (en Espagne et dans les grandes îles méditerranéennes) des territoires cédés à l’Islam. Au XIe siècle, la Méditerranée est redevenue un carrefour de civilisations ainsi qu’un enjeu que se disputent chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans

mondiale du commerce (OMC), la Cour internationale de justice ou des forums plus ou moins institutionnalisés comme le G8. Toutes ces organisations interviennent à des degrés divers dans la mondialisation. Bien que trouvant leur légitimité et leurs pouvoirs dans les concessions et les moyens que les États veulent bien leur consentir, elles possèdent une marge de manoeuvre propre qui leur permet d’opérer des régulations à l’échelle supranationale. Les multinationales dominent le commerce international

philosophe des lumières reproche aux hommes du mythe leur ignorance qui est comparable à celle des enfants comme le souligne la personnification du vers 30. Le philosophe ne voit absolument aucun intérêt à regretter une époque qui n’est marqué par aucun progrès. -Voltaire s’en prend également a ceux qui pense que le bonheur ce trouve dans l’austérité come certain moraliste qui ont une vision pessimiste de l’histoire du monde et que voltaire qualifie au vers 7 de « pauvre docteurs ». Au 17 eme siecle,

nous présente le monde non grec comme un monde peuplé de gens civilisés alors qu’auparavant, ceux qui n’étaient pas grecs étaient considérés comme des barbares. Pour Hérodote, l’historien doit comprendre le fonctionnement des civilisations, les chocs entre deux civilisations. • Thucydide : il serait l’inventeur de la méthode critique en histoire. Il met souvent en avant les discours dans lesquels les grands acteurs donnent leur version des faits. Dans la guerre du Péloponnèse, il explique

Dans le Nord de la Gaule un autre royaume germanique était en train de se constituer, celui des Francs. 2. Ostrogoths, Vandales et Wisigoths Fin Vème s. les Ostrogoths prennent l’Italie. leur roi Théodoric fait tout pour conserver la civilisation romaine. Les vandales par contre sont contre les romains et sous la conduite de leur roi Genséric ils pillent Rome en 455. Les Wisigoths étaient plus puissants, leur roi convoitait le nord de la région occupée par Syagrius général gallo romain

par un mouvement philosophique qui s’attache à distinguer violence ordinaire et violence légitime. Les populations doivent s’en remettre à la police et à la justice, les homicides refluent, la « civilisation des mœurs » se répand (Norbert Elias, 1939) et la propriété des biens s’impose. « La civilisation bourgeoise s’apprête à dominer le monde » (p. 51). Elle le fera notamment par le biais des assemblées, parlements ou états généraux, qui tous tenteront d’endiguer les exigences financières des États

bassin méditerranéen est unifié sous la domination romaine, au moyen âge on observe un espace plus divisé avec 3 civilisations distingue autour de la méditerranée :-la chrétienté latine (nord-ouest)-l’empire byzantin (Balkans/Anatolie)-le monde musulmanLe bassin méditerranéen est donc divisé politiquement.Problématiques :Quels sont les rapports entretenus par ces 3 grandes civilisations ? Sont-ils pacifiques, violent ou les deux ?I-Présentation des 3civilisation du bassin méditerrané :A-L’empire byzantin :Quels

premières parties de la session. L’Europe chrétienne médiévale : La féodalité (régime vassalique, régime seigneurial) Les civilisations voisines et leurs apports (Empire arabe et empire byzantin) L’importance de la religion (pèlerinages, croisades et hérésies) Le renouveau des 11e-13e siècles Progrès de l’agriculture et croissance démographique Renouveau du commerce et des villes Renouveau du savoir (université et contacts avec le monde arabe) Les crises du Bas MÂ (Famines, peste, guerres

l’homme réside dans le salut de son âme et dans la gloire du prince jusqu’au 17ème siècle. Les lumières bouleversent la donne et pousse les individus à changer la leur. Voltaire, philosophe des lumières, estime que le bonheur des individus est lié au progrès. Dans Le mondain, poème composé de décasyllabe et écrit en 1736, l’auteur de Candide expose sa conception du bonheur afin de mieux célébrer son siècle et les nouvelles idées qu’il véhicule. C’est à travers un poème qui exprime tout l’enthousiasme

race ; ce jour-là, vous ne serez plus des peuplades ennemies, vous serez un peuple ; vous ne serez plus la Bourgogne, la Normandie, la Bretagne, la Provence, vous serez la France. Vous ne vous appellerez plus la guerre, vous vous appellerez la civilisation ! Si quelqu’un eût dit cela à cette époque, messieurs, tous les hommes positifs, tous les gens sérieux, tous les grands politiques d’alors se fussent écriés : "Oh ! le songeur ! Oh ! le rêve-creux ! Comme cet homme connaît peu l’humanité ! Que