Progrès Et Culture

des cultures non occidentales. Ce savoir a d'autre part substitué à l'ancienne anthropologie évolutionniste une nouvelle manière d'appréhender la diversité des cultures : le relativisme culturel. 11 découle de l'observation et de la connaissance des cultures étrangères. Il affirme comme un principe l'idée qu'il est impos¬sible d'attribuer des valeurs comparatives aux cultures, de les distribuer selon l'ordre hiérarchique qui va de l'inférieur au supérieur. Comme d'une part chaque culture est un

primitives (la noire, la blanche et la jaune), thèse qui fait de lui l'un des pères du racisme, mais nous y reviendrons plus tard. Claude Lévi-Strauss, lui prône une diversité mais cependant une égalité des cultures. Pour le philosophe chaque civilisation a contribué à part au moins égal au progrès et au développement. Tout dépend du point de vue de l’observateur. 2) Présentation de l’œuvre : Race et Histoire

l’Antiquité, au IV e siècle avant J-C, Alexandre le Grand rêve d’une démocratie cosmopolite. Seulement, la mise en place de cette démocratie passe par l’exportation de la culture hellénistique (qu’il considère comme supérieure) dans les territoires qu’il conquière. Il transforme donc un particularisme culturel en une culture universelle. De plus, cette démocratie n’est pas fondée autour d’institutions suprêmes mais autour de sa propre personne. Son empire s’effondre alors à sa mort. C’est pourquoi

« La culture fait-elle l'homme ? » [culture, art et technique, les échanges] [Introduction] Contrairement à la progéniture de certaines espèces animales, les petits humains ne naissent pas armés pour affronter le monde : dépourvus de crocs, de griffes ou de fourrure… ils ne peuvent survivre plus de quelques heures si on les abandonne. Pour qu'ils deviennent grands, leurs parents doivent les nourrir, les vêtir, puis leur apprendre à marcher. Surtout c'est en apprenant à parler et à écrire (l'enfant

l’histoire ? Expliquez et discutez. 2-En 1938 Paul VALERY écrivait dans Fluctuations sur la liberté : « L’homme moderne est esclave de la modernité : il n’est point de progrès qui ne tourne à sa plus complète servitude. Le confort nous enchaîne. » Discutez ces paroles de l’auteur 3- « La guerre est une des conditions du progrès le coup de fouet qui empêche une nation de s’endormir en forçant la médiocrité satisfaite à sortir de son apathie. » Discutez ce jugement de Ernest RENAN 4- « Être homme

auteur, Claude Lévi-Strauss, qui avait posé les bases du structuralisme français dans son ouvrage « les structures élémentaires de la parenté » (1947), s’interroge ici sur la diversité des cultures et remet en question la place de la civilisation occidentale dans le déroulement de l’histoire, la notion de progrès ainsi que le rôle du hasard. Cet ouvrage part du constat que même s’il existe des différences entre races, rien ne permet d’affirmer la supériorité ou l’infériorité intellectuelle d’une

La culture Introduction I. Nature et culture A. L’homme et l’animal 1. La culture, une spécificité humaine ? 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture B. Y a-t-il une nature humaine ? 1. La culture est une seconde nature 2. Peut-on « être naturel » ? 3. L’existence précède l’essence II. Le procès de civilisation A. La culture comme éducation de l’homme par la société 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau)

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le

Introduction : La culture rend-elle l’homme meilleur ? Tout d’abord qu’est-ce que la culture ? La culture est un ensemble cohérent de valeurs, mœurs, normes et connaissances qui caractérisent une société humaine. C’est ce à quoi nous initie l’éducation, qui a pour but de nous ouvrir au monde humain, à nous rapprocher de la notion de civilisation. La culture est par définition à l’opposition de la nature, comme la civilisation est à l’opposition de l’état sauvage. La culture est ce qui nous différencie

classes de 4 eme germanistes ont effectué un séjour enrichissant à Olpe en Allemagne du 4 au 11 Mai 2010. Les élèves ont été chaleureusement accueillis dans des familles allemandes et ont pu s'immerger dans la culture et la langue de ce pays. Les professeurs se sont félicités des progrès accomplis en Allemand. De nombreuses excursions ont été organisées et les jeunes garderont un excellent souvenir de la région. C'est avec émotion que les collégiens ont quitté Olpe. Ils ne s'imaginaient pas s'attacher