Proie

dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. 5 Dans les lacs de la Chèvre un Cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : « Nous sommes quatre à partager la proie ». Puis, en autant de parts le Cerf il dépeça ; 10 Prit pour lui la première en qualité de Sire : « Elle doit être à moi, dit-il, et la raison, C’est que je m’appelle Lion : A cela l’on n’a rien à dire. La seconde, par droit, me doit échoir

dansŒdipe-Roi de Sophocle, la passion de connaissance éprouvée par Œdipe le détruit lui et ses proches. DansPhèdre de Racine, Phèdre dit à propos de sa passion amoureuse que « ce n’est plus une ardeur dans mes veines cachées/c’est Vénus toute entière à sa proie attachée. ». Cette passion qui transporte et transforme l’individu, est-elle fondamentalement destructrice ? Il existe des passions « heureuses », où le désir est le moteur d’une grande entreprise. Rien de grand dans ce monde ne s’est fait sans passion

un mineur est à 50 ans un homme fini tandis que parmi les privilégiés beaucoup portent allégrement leurs 80 ans. Amorcé plus tôt, le déclin du travailleur sera aussi beaucoup plus rapide. Pendant ses années de " survie ", son corps délabré sera en proie aux maladies, aux infirmités. Tandis qu'un vieillard qui a eu la chance de ménager sa santé peut la conserver à peu près intacte jusqu'à sa mort. Vieillis, les exploités sont condamnés sinon à la misère, du moins à une grande pauvreté, à des logements

5 vers pour mimer l'ampleur des dégâts). – Faiblesse du monarque comparé à un « fantôme » (v20) – Du vers 19 à 26 : image grotesque et risible (« L'Europe [...] vous regarde en riant ») d'une Espagne en proie à l'hostilité, au mépris et à l'avidité des voisins européens qui lorgnent sur cette proie mourante. Se dessine en filigrane l'image de la curée à venir des pays voisins personnifiés (verbes généralement construits avec un sujet humain : « hait », « regarde », « riant », « partagent », « vous

physique est aussi représentée comme une blessure ouverte. Aux vers 36 – 38, « Ma blessure trop vive, aussitôt a saigné. […] C’est Vénus tout entière à sa proie attachée. » , On remarque que l’amour de Phèdre, est cette fois caractérisé par une blessure. On emploi ici le champ lexical de la chasse avec « sa proie » qui montre qu’elle fait tout pour y échapper mais que l’objectif principal de cet amour est de la tuer. Ainsi, on peut dire que Phèdre souffre physiquement de son

d’exaltation passionnée , en proie à une sorte de joie inquiète et triste ; à ces moments d’enivrement, René souhaite être un guerrier errant. En effet, l’énergie, typique de la jeunesse, chez lui présente un caractère ambivalent, comme l’indique l’antithèse que recèle l’expression « accablé d’une surabondance de vie  », en raison de l’incapacité du héros à l’orienter vers un objet précis. En proie à une violente agitation, « 

Flaubert – Commentaire composé 1ere partie – chapitre 9 : « Dès le commencement de juillet…qui se perdait dans la campagne ». Pages 96 et 97 (folio) Introduction Dans lalittérature et notamment dans celle du XIXe siècle, les personnages en proie au « mal de vivre » sont nombreux. Dans cet extrait du chapitre 9 de la première partie d’Emma Bovary, célèbre roman de Flaubert,l’héroïne qui avait déjà connu le désenchantement dès le début de son mariage mais qui « a touché son rêve » au cours du

femme est sensualité et tentation. Ensuite, Charles Baudelaire fait la description de la femme comme étant un serpent qui prend en étau sa proie, quelle oppresse les autres : «Lorsque j’étouffe un homme en mes bras redoutés». Je crois que Baudelaire essais de nous faire comprendre que la femme est comme le serpent, quand le serpent a réussis à attraper sa proie et quelle est à sa merci, elle ne peut pas se défaire de son emprise. De plus, je crois que la femme envoute l’homme par son corps plein de

(« tout ») clos ; la rime v.1-3 insiste d’ailleurs sur cette idée d’enfermement horizontal l’oxymore du v.4 « jour noir » repris à la rime par « nuits » renforce l’idée d’obscurité, d’aveuglement conséquences : « l’esprit » personnifié est la « proie », la victime souffrante (« gémissant » à la césure) de ce rétrécissement de l’espace ; la rime v.2-4 réunit d’ailleurs cause et conséquence, « nuits » et « ennuis » → le ciel est dc une prison obscure qui influe bien évidemment sur le psychisme,

semblables aux sanglantes caresses des tigres, qu’un moment je me crus la proie de quelque animal sauvage qui ne s’apaiserait qu’en me dévorant. » (p.65) Cette figure illustre que les moines font des ravages sur le corps de Justine. Selon elle, les blessures sont semblables à celles des « caresses d’un tigre ». Cela démontre la rudesse avec laquelle les moines excursionnent son corps et la viole, Justine se compare à une proie d’animal sauvage. En outre, l’euphémisme suivant atténue la réalité : «