Prologue de l'évangile selon Jean

de Loge au grade d’Apprenti Le tracé de cette planche s’articulera en trois parties : un propos introductif, la description, la symbolique du tableau de loge et la perception personnelle que le tableau de loge m’a inspiré. Introduction : Selon Jack Chaboud, dans son ouvrage Franc-Maçonnerie Histoire, Mythes et réalités, « le tableau ou tapis de loge est la représentation maçonnique d’un grade donné ». La forme géométrique du Tapis de Loge est celle d'un carré long, c'est-à-dire que sa

faites à partir de l’édition « folioplus », traduction de Paul Mazon) Camille Dappoigny La tragédie de Sophocle est construite sur la résolution d’une énigme et l’enquête conduit Œdipe jusqu’à ses origines. Les questions qu’Œdipe pose dans le prologue: « Quelle est la nature du mal ?/Mais quel est donc l’homme dont l’oracle dénonce la mort ? », sont en fait, puisqu’il est lui-même ce criminel qu’il cherche, des questions sur sa propre identité. Le mythe d’Œdipe pose la question essentielle

correspond, si elle est bien lue, à la révélation de la foi, de la vérité… Le grand médiateur est le monde visible, qui selon les théologiens du moyen âge latin est un second Livre de Dieu offert aux hommes. 9Jean Scot Erigène, inspiré par Pseudo-Denys écrit : « Dupliciter ergo lux aeterna se ipsam mundo declarat, per scripturam et creaturam »11. Il distingue le livre écrit au dedans (L’Evangile) et le livre écrit au dehors le monde. St Bonaventure reprend l’idée : « Duplex est liber, unus scilicet scriptus

n’a pas été assez clair, car si j’avais pu comprendre je me serais converti". I Trois questions essentielles pour comprendre l’Evangile 1.Qu’est-ce que l’Evangile ? L’Evangile est un mot qui nous vient d’un vocable grec qui, traduit en français, veut dire: la bonne… vous m’avez fait peur, j’ai cru que vous alliez penser à la bonne aventure. Non l’Evangile, ce n’est pas la bonne aventure, c’est LA BONNE NOUVELLE. La bonne aventure et tous ses corollaires occultes viennent d’en bas.

affectionner aux choses d’en haut car nous en sommes des voyageurs sur cette terre et que nous sommes des citoyens célestes. Notre priorité doit être la vie éternelle avec Christ. N’aimons pas ce monde ni les choses qui sont dans ce monde car ils passeront (1 Jean 2 :15-17). Mais suivre Jésus-Christ aussi n’est pas facile. La vie chrétienne est une vie des sacrifices, des combats et des persécutions (2 Timothée 3 :12 ; Matthieu 10 :35-39). Mais gloire à Dieu car Il ne permet jamais que nous soyons tentés au

LES DEUX SAINTS JEAN Note de synthèse de Joséphine Laurens Maquette J.Laurens sur une encre originale de Samuel Yérémian (SAM) LES DEUX SAINTS JEAN ou les Fils de la Lumière entre les deux témoins de la Lumière INTRODUCTION Les Francs-maçons ont choisi de célébrer les deux Saints Jean, le Précurseur Jean Baptiste au solstice d’été et l’Evangéliste Jean au solstice d’hiver, en fait, le double visage de l’initiateur au Feu-Principe et à la Lumière, comme symbole de la Connaissance et

gloire du grand architecte de l’univers, Vénérable maitre et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Je vais vous présenter ce midi mon second travail dont le sujet choisi attribué par notre frère second surveillant est Le Silence, sujet choisi selon lui suite aux difficultés à en « placer une » pendant nos conversations. Introduction : Le Silence étymologiquement provient du latin ‘Silentium’ il apparait dans notre langue au XII siècle, Notre ancienne langue employait à la place de ‘Silentium’

vers de leurs inventions. Il n’est forcé à rien et les études s’arrêtent selon les envies de l'élève, il prend goût aux sciences, et aime étudier. Le paroxysme de l'éducation humaniste se trouve à la fin du livre c’est Gargantua lui même qui crée cette Abbaye dont la devise est “fais ce que voudra”(comme si il devient un humaniste lui même et comprend la valeur de l’éducation qu’il à reçu). Encore une fois tout se fait selon les désirs des étudiants qui ont un “aiguillon” qui tend vers le bon. Il

dogmatique » « Elle respecte la liberté de conscience » Mais les fondements de la Maçonnerie sont les Constitutions de 1723 (elles furent écrite à la demande du Duc Philippe de Worthon par le pasteur James Anderson et le huguenot Jean Philippe Désagulier). Je cite : « Un Maçon est obligé de part son titre d’obéir à la loi morale et s’il comprend bien l’art il ne sera jamais un athée stupide ni un libertin irréligieux ». Pour le G(O(D(F( fondé en 1773 la Constitution

d’ouverture d’esprit qui a cette époque me semble fondamentale pour l’amélioration de notre société. Les lumières sont plurielles car d’une façon maçonnique cette fois ci la première apparait lors des débuts de nos travaux reprenons le prologue de l’évangile selon Saint Jean « Au commencement était la parole et la parole était avec dieu était dieu toutes choses a été faites par elle et rien de ce qui a été fait n’a été faite sans elle en elle était la vie et la vie était la lumière des hommes la lumière