Prométhée enchaîné

différent de celui de l'homme que la vie en société a déformé. L'homme n'a donc, à l'état naturel, que son corps pour toute arme et semble de ce fait inférieur à la plupart des animaux (Rousseau fait ici implicitement référence au mythe de Prométhée). Ce constat pourrait être une origine de l'inégalité naturelle. Or, dans la mesure où l'homme et les animaux obéissent au principe de conservation de soi-même, établi par la nature, ils ne recherchent pas l'affrontement: la fuite est toujours possible

étrangers , ethnocide, génocide si c'est un homme de primo Levi : description de la démolition de l'homme pendant la 2nd guerre mondiale Antigone de Sophocle : il nous décrit l'homme comme supérieur à la nature protagonista de Platon : le mythe de prométhée : Épiméthée doit créer tous les êtres vivants en leur donnant des caractéristiques( ex voler, être gros …) or arrivé à l'homme il n'a plus rien. Il décide donc d'aller voler le feu et la technique à Athéna et est puni ( un oiseaux mange sans cesse

liberté ne se gagne-t-elle pas dans l’activité même du travail ? Rapport entre travail et liberté I. Le travail, activité nécessaire, contraignante, propre à l’Homme. Dans ce passage du Protagoras, Platon présente un extrait du mythe de Prométhée. Il peut sembler étrange quand on cherche à établir des vérités de faire usage d’un texte qui fait reposer les explications qu’il donne sur des personnages imaginaires et qui remontent au temps des origines. Il y a forcément des éléments contestables

sa hardiesse. C'est le mythe de Lucifer, l'ange qui convoite la lumière de Dieu, d'un Dieu jaloux qui le précipite dans les ténèbres infernales. C'est le mythe de Prométhée le soucieux : l'oiseau qui dévore son flanc c'est l'aigle de Jupiter ; et c'est à son foie qu'il s'attaque, c'est-à-dire à l'organe que les soucis ravagent. Prométhée est l'homme que tourmente l'angoisse métaphysique. Adam, de son côté, n'est-il pas chassé du Paradis pour avoir voulu goûter les délices de la connaissance ? C'est

l'intermédiaire des poèmes écrits. Rimbaud ne se connait pas vraiment, il se découvre et apprend sur lui-même chaque jour. « Donc le poète est vraiment voleur de feu » Le feu fait partit de l'un des cinq éléments qui constitue la Terre. Prométhée, qui est un Titan de la mythologie grecque, est à l'origine de la conception de l'humanité. C'est lui qui à volé « le feu divin », après la victoire de Zeus sur sa famille, et il le donna aux hommes avec le savoir de la métallurgie et d'autres arts

un mélange de terre, de feu et de tout ce qui encore peut se combiner avec le feu et la terre. 5 Puis, quand ils voulurent les produire à la lumière, ils prescrivirent à Prométhée et à Epiméthée de les doter de qualités, en distribuant ces qualités à chacune de la façon convenable. Mais Épiméthée demande alors à Prométhée de lui laisser faire tout seul cette distribution: «Une fois la distribution faite par moi, dit-il, à toi de contrôler!» Là-dessus, ayant convaincu l’autre, le distributeur se

l’histoire de Prométhée, Pandore et Héphaïstos et le rapport avec la boite de Pandore et par la suite la raison de l’Esperance dans la boite de Pandore. Comme ouverture j’ai choisi de faire le rapprochement entre l’histoire de la boite de Pandore et la Chute d’Adam et Eve. I) L’histoire de Prométhée, Pandore et Héphaïstos Prométhée, qui signifie celui qui réfléchit avant ou aussi appelé le prévoyant, étais un titan (qui était la race ennemie des dieux), fils de Japet et de Thémis. Prométhée avait anticipé

les faiblesses de la propre nature de l’Homme l’aurait condamné. Le progrès technique est avant tout positif pour l’Homme car il lui a permit sa survie. Le Mythe de Prométhée illustre bien cette notion : l’Homme se retrouvant sans aucunes caractéristiques physiques pouvant lui permettre de survivre dans l’hostilité de la nature, Prométhée va voler alors le feu à Zeus qui est ici le symbole de la technique : il va être le moyen pour l’Homme de répondre à ses besoins de chaleur, il va être le moyen pour

Pour l’homme, pour cerner son essence, on pourrait partir de ce qui est donné par la nature , de ce qui est innée. I. le naturel comme inné : - peu d’instinct, des besoins vitaux, immaturité anatomique et biologique : schéma - mythe de Prométhée dans le Protagoras + Théogonie d’Hésiode : l’homme comme le plus mal loti des animaux, pas fini On se rend donc compte que l’homme se définit par une immaturité anatomique et biologique. Idée soulignée par la théorie moderne de la Néoténie mais

nature nous est hostile à de nombreux égards en ne nous donnant pas les conditions requises pour survivre. Le premier acte humain est à ce titre la maîtrise du feu, sans laquelle nous n'aurions pu perdurer. Ce n'est pas un hasard si le mythe de Prométhée raconte que l'espèce humaine a d'abord été oubliée dans la répartition des éléments naturels de la survie. Il n'y a pas qu'un jugement de valeur sur la technique, il y a aussi une description de ce en quoi elle consiste : parvenir avec peu de moyens