Propos Sur Le Bonheur Alain

passe d'une conception verticale du monde à une perspective horizontale ; l'homme, en analysant et en expliquant le monde, s'en rend maître. > Métaphore d'origine religieuse, les Lumières en viennent à désigner un messianisme inversé : visant au bonheur terrestre plutôt qu'au salut. >> Principe de laïcisation « N'imposer aux esprits aucune limite » dit Descartes Les Lumières iront aussi loin que possible ds cette direction. Bien juger = aussi condamner Le rationalisme des Lumières est

cherché en dehors, et c’est en dedans qu’il était seulement possible de le trouver. Pour moi, le romantisme est l’expression la plus récente, la plus actuelle du beau. Il y a autant de beautés qu’il y a de manières habituelles de chercher le bonheur. » Ch. Baudelaire – Le salon de 1846 Comment la nature duale du romantisme a pu inspirer sur le plan politique une telle diversité de mouvements, des initiatives paneuropéennes, aussi bien des repliements intérieurs comme le nationalisme ?

pour rire ensemble. Ce plaisir inattendu apportera de la gaieté à cette fête et par conséquent, tous vont rire de bon cœur. Mais c’est une occasion particulière qui amène la surprise. Ce n’est pas tous les jours notre anniversaire. L’auteur Alain dans « Propos », de 1910, exprime ce point de vue , d’une manière théorique. La surprise amène le rire. On rit puisque l’on s’attendait à une chose mais une autre est arrivée. L’une était prévisible mais la seconde qui arrive de manière inattendue, surprend

simple est probablement l'objectif le plus sophistiqué du monde. Steve Jobs Fondateur d'Apple Le courage consiste à choisir le moindre mal, si affreux qu'il soit encore. Stendhal Ne pas s'indigner mais comprendre Spinoza Parler beaucoup et parler à propos ne sont pas la même chose. Sophocle Je ne veux pas qu'il parle seul. Je veux qu'il écoute son disciple parler à son tour. Socrates faisait parler ses disciple et leur parlait. Il n'y a pas de vent favorable pour celui qui ne sait pas où il va. Sénèque

essayer de comprendre, car je venais de m'apercevoir des difficultés de la prise en charge de la douleur. En effet : Est ce que la douleur de Mme G est surjouée ?« toute douleur veut être contemplée ou bien elle n'est pas sentie du tout »ALAIN « propos sur le bonheur » XIII Accidents. nie-t-on la douleur de Mme G ? Qu'elle est la place du soignant dans l'appréciation de la douleur ? Peut-être que Mme G a besoin d'être rassurée? Quelles sont autres méthodes , à part les traitements médicamenteux

Intro: philosophie= philein/Sophia=Aimer/Sagesse. Sagesse= résonable ou savoir. Donc desir de sagesse et savoir théoriquement. On dit que la sagesse apporte le bonheur et le savoir la vérité. Le philosophe n'est pas forcement heureux etc. Il veut y acceder, on pourrait dire qu'il ne sait rien justement. La difference avec les etres communs est qu'il doit y acceder en usant de la raison il prend conscience de sa propre ignorance. Il n'y a de désir que par rapport a un manque. Croire etre

j’avais envie de travailler avec lui parce que je l’avais vu jouer avec son frère dans Nue propriété de Joachim Lafosse. Il est à la fois lisse, angélique et ambigu. En âge et en complémentarité, il composait avec Xavier le duo que j’attendais. Propos recueillis par Claire Vassé - 16 - - 17 - LISTE TECHNIQUE Réalisation.............................. Scénario & adaptation............. Image.................................... Décors................................... Son.............

cocuage, et les personnages du barbon et de l’ingénue ainsi que les nombreuses allusions grivoises peuvent apparaître comme des héritages de la farce, de même que certaines scènes burlesques mettant aux prises Arnolphe et ses valets simples d’esprit, Alain et Georgette (I, 2 ; II, 2 et 3 ; IV, 4 notamment). - Mais L’École des femmes est aussi une comédie de mœurs, qui aborde, avec le mariage et l’éducation féminine, des thèmes de société déjà mis au goût du jour par les précieuses. La lecture des

rebondissements. Est-ce à dire pour autant que la littérature n'entretient pas de rapports avec la réalité ? Que chaque œuvre est le pur produit de l'imaginaire de l'auteur ? I. Littérature et fiction. 1. « Un roman, (...] c'est avant tout une histoire» (Alain Robbe-Grillet). Le lecteur de romans, en ouvrant le livre, n'y cherche pas la réalité pure et simple. A l'inverse du lecteur de faits divers, il compte trouver dans l'ouvrage une intrigue bien menée, cohérente, avec du suspense parfois, des personnages

(97-55 Avant J. C.) ........................................................................................... 24 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 25 Texte 6 : La passion amoureuse, illusion du bonheur ou bonheur illusoire, A. Schopenhauer (1788-1860) ..................... 26 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 27 Texte 7 : Idéalisation de l’autre et censure de la critique, S. Freud (1856-1939). ......