Proposition 9 Kant

ferme ses coffres à clef. » • Kant – Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique – 4ème proposition (insociable sociabilité). • Lévi-Strauss – Race et Histoire – chap.3 « L’éthnocentrisme ». • Sur ce point également, n’importe quel texte traitant d’un génocide est utilisable : Primo Levi – Si c’est un homme ; Robert Antelme – L’espèce humaine ; Jean Hatzfeld – Une saison de machettes, etc… Ce que nous dit Kant dans ce texte, de la même manière que

du parlement européen), Info-europe.fr INTRODUCTION : LA CREATION DES COMMUNAUTES EUROPENNES L’Europe a souvent fait l’objet de plans, ces projets sont très anciens, ils remontent parfois au Moyen Age (Rousseau, L’Abée de St Pierre, Kant, Lully). Tous ces projets étaient largement utopistes : relations dominées par des affrontements entre les grandes puissances. Périodes de paix relativement rares. L’histoire de l’Europe est marquée par des périodes de paix qui reposent sur des accords

qualité de l’objet à l’expérience de son plaisir. L’esthétique est moderne en émancipant la création et la réception des œuvres de « toute fonction “transitive” (par exemple, religieuse, morale ou cognitive) pour les proposer à la seule “délectation” »9. La modernité esthétique constitue un On ne peut assimiler le jugement de valeur « ceci est beau » au jugement descriptif « ceci est de l’art », à moins d’identifier bel objet, objet esthétique et œuvre d’art, ce qui justement en question. 6 Cf J

Dans les années 1900, la fraternité va être remplacé par la solidarité). Interdit : l’interdit s’impose à nous de façon impérative. Autre sens, c’est ce qu’ouvrent des possibilités. Loi universel : déclaration universel des droits de l’homme (KANT), c'est-à-dire des règles qui veulent avoir des valeurs universelles qui du coup plus de l’ordre de la morale que du droit. Par contre l’Europe, avec la convention des droits de l’homme, a reprise en partie la déclaration universelle, mais en lui donnant

l'émanation d'un sujet, conçu par une subjectivité (un individu qui a une perception sur les choses). Kant : « il n'y a pas de vérité qui s'énonce qui ne soit pas énoncée par un sujet ». Quand on dit quelque chose à propos d'une chose ce n'est pas vrai par ce que cela correspond à quelque chose à l'intérieur de cet objet mais c'est vrai par ce que tout observateur possible pense et voit cela . La théorie de Kant c 'est « il y a toujours un observateur. Si je démontre, c'est en observant. Il n'y a pas de vérité

est sa véritable nature et non son corps. Le principe de l'idéalisme absolu a été résumé par l'évêque et philosophe irlandais George Berkeley (1685-1753) : "Etre, c'est être perçu". L'idéalisme connaît son apogée avec les philosophes allemands Kant (1724-1804), Fichte (1762- 1814) et Hegel (1770-1831). « ce qui est rationnel est effectif, et ce qui est effectif est rationnel » (Préface des Principes de la philosophie du droit). Hegel L’idéalisme est la philosophie selon laquelle il n’existe

s’est spécialisée au cours du temps en différents domaines, eux même se spécialisant tant le champ des connaissances est vaste. Au contraire, la philosophie orientale est restée en vase clos, ce qui fait qu’elle est limitée. TEXTE 6 p.393 : Kant est un philosophe du XVIII°siècle, pour qui le but final de la philo est de répondre à quatre questions essentielles, ce qui fait d’elle une épistémologie. 1. Que puis-je savoir ? on trouvera la réponse dans la Métaphysique. En fait, c’est la question

dautrui me constitue PAGEREF _Toc185584901 h 8 B. Lalination par autrui PAGEREF _Toc185584902 h 9 III. Lambivalence du rapport autrui PAGEREF _Toc185584903 h 10 A. Lhomme est un loup pour lhomme (La haine. La discorde. La guerre) PAGEREF _Toc185584904 h 10 B. Lhomme est un Dieu pour lhomme (Lamour. La concorde. Le commerce) PAGEREF _Toc185584905 h 11 C. Lambivalence fondamentale du rapport autrui (Kant, Freud) PAGEREF _Toc185584906 h 11 IV. Autrui et la morale PAGEREF _Toc185584907 h 12 A. Ltre-avec

la séparation. Il constate une différence de finalité entre le droit et la moral. ·Moral vise la conscience du sujet, cherche la paix intérieure ·Droit est tourner vers autrui, poursuit la paix de chaque personne Cette thèse est poursuivie par Kant. Deux facteur oppose droit et moral : ·L’obéissance à la règle de droit provient d’un commandement extérieur. Alors que la soumission aux préceptes moraux est d’origine interne. ·Le droit régis les attitudes extérieur tant dis que la moral ne s’attache

........................................................................................... 5 1 RENÉ DESCARTES ........................................................................................................................... 5 2 EMMANUEL KANT, ............................................................................................................................ 6 2.1 N O T R E R A I S O N E N T A N T Q U E G UI DE D U DE V O I R M O R A L . ........................................