Prudence Maconnique

lumière intellectuelle pleine d’Amour Lorsque le futur initié pénètre dans un Temple maçonnique l’une des premières choses qui frappent son regard est un pavé mosaïque où alternant, comme un jeu d’échecs, carreaux noirs et carreaux blancs. Symbole même du dualisme qui ne cesse de hanter la pensée Johannique. Le bien et le mal, la lumière et les ténèbres en sont le fondement tout l’enseignement maçonnique repose sur la Lumière. Il est dit dans les instructions de l’apprenti « Depuis quand

Révolution française, le jésuite Augustin Barruel écrivit que les francs-maçons avaient activement préparé la révolution de 1789, ce qui accrédita parfois l'idée d'un complot maçonnique. Cette thèse fut ensuite souvent reprise, notamment sous la Troisième République, par quelques auteurs catholiques qui y voyaient un argument anti-maçonnique et anti-républicain, ainsi que par différents francs-maçons qui y voyaient un argument de nature à renforcer leur image auprès du gouvernement. Il y eut en réalité des

« savoir le vrai, aimer le beau, faire le bien », et servant à « commenter, examiner, éclairer la vie humaine ». Enfin le premier article de la constitution des Maçons rédigée par Anderson au XVIII ème siècle apporte une définition à la Confrérie maçonnique : « La Franc-maçonnerie, institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la vérité, l'étude de la morale et la pratique de la solidarité ; ette travailla à l'amélioration matérielle et morale

adjoint du Grand Orient de France, ancien adjoint au maire de Brest E Splendeur et misère de la maçonnerie sous l’Empire Brest, 8 germinal an XIII Un salon transformé en temple maçonnique Cela se passe donc à Brest le 29 mars 1805, dans quelque salon de la société l’Athénée, transformé en temple maçonnique à l’occasion de la mort de l’Amiral Etienne Eustache Bruix, survenue une dizaine de jours plus tôt. Afin de rendre “au Grand Capitaine, au Marin distingué, à l’Homme d’Etat, au bon Père

ordonnances générales tirées des constitutions d'Anderson. -LES SYMBOLES MAÇONNIQUES : Les francs-maçons dans leurs temples vivent dans un univers peuplé de symboles et sont tous attachés à la pratique du symbolisme. Ils voient en effet, dans les symboles, les "outils" originaux : ces outils sont la règle, l'équerre, le compas (symboles de rigueur et de certitude). Comment devenir franc maçon ? Pour entrer dans une loge maçonnique, il y a deux solutions :   Déjà connaître un Franc-Maçon.   Déposer

dirigée par un idéal de fraternité et de solidarité. Son organisation Obédiences : organisations maçonniques regroupant plusieurs loges. Loge : ensemble de francs-maçons qui se réunissent régulièrement. Synonyme : atelier. La franc-maçonnerie est organisée en loges. Ces loges sont souvent regroupées en fédérations de loges appelée obédiences. Il existe un nombre important d'obédiences maçonniques, toutes très différentes dans leurs pratiques et leurs visions, on peut les classer en deux branches

d'un dialogue avec vous-même et avec les autres, vous souhaitiez répondre à cet appel profond en vous engageant dans une démarche de spiritualité à l'image de celle proposée par un Ordre Initiatique et Traditionnel. Ainsi au sein de l'atelier maçonnique vous alliez recevoir la Lumière, « naître une seconde fois », selon un processus mettant en oeuvre un riche symbolisme et grâce au vécu d'un Rite constitué de règles codifiées dans des rituels utilisés comme vecteurs de l'influence spirituelle.

par définition. Comment envisager de construire un édifice, quel qu’il soit, le plus simple comme le plus compliqué, sans cet outil ? C’est impossible. Même de nos jours, tout maçon opératif utilise un fil à plomb pour élever un mur. Le temple maçonnique est bâti à l’image du cosmos, il en est une copie à dimension humaine. Le temple, comme tout autre lieu sacré, ne peut s’organiser sans axe principal qui le lie au cosmos. Le temple entier est organisé autour de cet axe, que l’on qualifie d’axe

perception de la Franc-Maçonnerie? Peut-elle avoir une influence sur notre attrait ou notre dégoût pour ce mouvement? Afin de chercher une réponse à ces questions, nous allons commencer par présenter le fonctionnement et l'organisation de valeurs maçonniques puis nous nous pencherons plus précisément sur la raison d'être des symboles Franc-Maçons, c'est-à-dire leur signification. Armés de ces différents éléments, nous pourrons alors nous pencher sur l'impact que ces symboles ont sur les « non Franc-Maçons »

certainement que tout savoir , toute connaissance , toute découverte ne peut se développer qu’à partir de bases solides . Il en est de meme pour un temple maçonnique dont la conception, l’ agencement et la décoration obéissent à des règles symboliques précises, qui peuvent différer plus ou moins selon les rites et les degrés maçonniques. Ainsi , Les 2 colonnes qui signent l’entrée de notre temple nous rappelent ce que nous sommes et vers quoi nous tendons . Symbole de solidité bien sur