Préambule Olympe De Gouges

l'homme, l'esclavage et la colonisation sont perçus comme des pratiques liées à l'Ancien Régime, toléré par l'Eglise, contraires au droit naturel. L'abolition de la traite des esclavages est demandée par quelques cahiers de doléances . En 1786, Olympe de Gouges écrites une pièce abolitionniste, « De l'esclavage des nègres », en prétendant que tous les Français voient avec horreur l'esclavage. 2)L’application des droits de l’homme aux colonies. Au début de la Révolution, l'abolition de l'esclavage

pourquoi se priver de plaisir en catimini, d’autant que ce que la force leur a dérobé, elles le récupèrent par la force de leur ruse et subterfuge ? Cela évoque Olympe de Gouges qui, la première, a revendiqué le droit des femmes. Après les avoir bien tancées, pour les pousser à sortir de leur dolences, de leurs léthargies, Olympe de Gouges expose magistralement les raisons, les arguments irréfutables de cette revendication de l’égalité en devoir et droit entre les hommes et les femmes exprimée

les projetant ou confectionner un questionnaire plus étoffé. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen est un texte majeur qui doit être connu des élèves. Adoptée par l’Assemblée constituante le 26 août 1789, elle est composée d’un préambule et de 17 articles. Les influences sont multiples : déclarations des droits de différents états des États-Unis, écrits des philosophes du siècle des Lumières (John Locke, Traité du gouvernement, 1690) mais aussi des traces des Lois fondamentales

de l’homme ce n’est pas l’être masculin cela comprend aussi les femmes. C’est uniquement à cette condition que l’on peut parler d’universalisme des droits de ‘homme mais il ne sera pas entendu. Plusieurs femmes oseront élever leur voix comme Olympe de Gouges qui a osé publier sa déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle aura la mauvaise idée de dénoncer l’aspiration à la dictature de Robespierre. Elle sera guillotinée. Cela exclu également les domestiques là encore pas d’autonomie

figure dans le bloc de constitutionnalité. Les constituants ayant élaboré cette déclaration de principes, il leur fallait ordonner les institutions. §.2 Les premiers débats constitutionnels sur la répartition des pouvoirs La DDHC devait servir de préambule à la Constitution: il fallait donc s’intéresser désormais à l’organisation des pouvoirs: au mode d’exercice de la souveraineté. Mais il faut tenir compte des circonstances: à cette époque, le roi Louis XVI marque son hostilité au changement, n’a

collectives notamment reconnues par le Conseil constitutionnel comme fondamentales. ● La deuxième génération : l’apparition des droits économiques et sociaux (droit de grève, liberté syndicale, droits-créances…). Ils font leur apparition en France avec le Préambule de la Constitution de 1946. ● La troisième génération : dont on parle depuis une quarantaine d’années, renvoie à divers droits de solidarité : droit à la paix, au développement durable, à unenvironnement sain, à la sauvegarde du patrimoine commun

droits comme la déclaration d’indépendance de Philadelphie. Deuxième source, l’Angleterre, « l’habeas corpus » (1679). Enfin, en suisse, un auteur suisse Rousseau va beaucoup inspiré la déclaration. L’influence suisse on la retrouve surtout dans le préambule, recopié de vieilles thèses de l’école de Genève. Le texte défini les droits naturels, inaliénables, imprescriptibles et sacrés de l’homme. Les constituants songent à des droits individuels qui sont antérieurs et supérieurs à la société politique

constituant a pris de la souveraineté nationale?: Définition du peuple: Ici le peuple n'est pas concret, il peut sagir d'un ensemble global. Si le peuple est compris en tant que globalité, alors la souveraineté nationale appartient au peuple. Dans le préambule, « Le peuple francais... proclame son attachement à la souveraineté nationale... » Donc la Constitution a adopté le principe même de la souveraineté. Article 27: « Tout mandat impératif est nul » or le mandat représentatif est une notion liée à la

constituant a pris de la souveraineté nationale?: Définition du peuple: Ici le peuple n'est pas concret, il peut sagir d'un ensemble global. Si le peuple est compris en tant que globalité, alors la souveraineté nationale appartient au peuple. Dans le préambule, « Le peuple francais... proclame son attachement à la souveraineté nationale... » Donc la Constitution a adopté le principe même de la souveraineté. Article 27: « Tout mandat impératif est nul » or le mandat représentatif est une notion liée à la

constituant a pris de la souveraineté nationale? : Définition du peuple: Ici le peuple n'est pas concret, il peut s’agir d'un ensemble global. Si le peuple est compris en tant que globalité, alors la souveraineté nationale appartient au peuple. Dans le préambule, « Le peuple français... proclame son attachement à la souveraineté nationale... » Donc la Constitution a adopté le principe même de la souveraineté. Article 27: « Tout mandat impératif est nul » or le mandat représentatif est une notion liée à la