Pseudo-Apollodore

*mū-, signifiant mouiller, laver. Les auteurs latins l'emploient pour traduire le terme ūūūμūū / kosmos. Le monde est donc ce qui est organisé, propre et net. Parmi les légendes de la création de l'homme, la plus récente est évoquée par Pseudo- Apollodore et Pausanias : elle rapporte qu'il aurait été modelé par le Titan Prométhée à partir d'un mélange de terre et d'eau. Cette tradition crée un lien très fort entre ce personnage et l'espèce humaine. En effet, Prométhée est très souvent

intelligence rusée » qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la mètis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. Chez le Pseudo-Apollodore, qui organise les récits de la mythologie grecque en un ensemble chronologique globalement cohérent, la mort d'Ulysse, annoncée par une prophétie, marque la fin de l'âge des héros, et donc des récits de la mythologie classique. Ulysse est le

la colline du Quirinal qu'il fallut entailler pour permettre l'extension de la place: la colonne trajanne était destinée à marquer la hauteur de ce qui avait été enlevé au Quirinal! La réalisation de ce grand complexe fut confiée à l'architecte Apollodore de Damas. A l'est, l'entrée de la place était marquée par un arc surmonté d'un char triomphal sur lequel se tient Trajan entouré de Victoires; au côté opposé, la place est fermée par une immense basilique de 5 nefs et de 60 m. de large, prolongée

Laïos et Jocaste, ses parents, ont consulté l'oracle de Delphes, qui leur a prédit que s'ils avaient un fils, celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. La raison d'un tel oracle est assez floue. Certains mythographes antiques, comme le Pseudo-Apollodore 2 et Athénée 3 y voient une punition pour Laïos, qui aurait enlevé et violé Chrysippe, le fils de Pélops ; le problème est que les textes qui semblent consacrés à cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques

rejetée de tous, VF refuse de lui donner une compagneFigure de la création CAR c’est une créature II. N’est-ce pas plutôt VF le Prométhée ?Assimilé à Prométhée dans le titreDans le roman =>> figure du créateur (le pseudo-Apollodore)Figure de l’hybris : VF veut égaler Dieu en créant un être vivant // il va être punie, subir les conséquences de cet acteVF est aussi une figure tragique (tragédie antique) =>> transgresse un interdit et les conséquences s’abattent sur

empêcher d'accéder à l'arbre de vie qui les rendrait immortels, maintenant qu'ils avaient la connaissance du bien et du mal ; Il les renvoya sur la terre commune, et posta des chérubins pour garder le chemin de cet arbre. Prométhée: D'après le pseudo-Apollodore, Prométhée aurait créé les hommes à partir d'eau et de terre. Selon Platon, Prométhée entend compenser l'erreur de son frère Épiméthée qui avait donné aux animaux, au détriment de la race humaine, les dons les plus importants: force, rapidité

Laïos et Jocaste, ses parents, ont consulté l'oracle de Delphes, qui leur a prédit que s'ils avaient un fils, celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. La raison d'un tel oracle est assez floue. Certains mythographes antiques, comme le Pseudo-Apollodore 2 et Athénée 3 y voient une punition pour Laïos, qui aurait enlevé et violé Chrysippe, le fils de Pélops ; le problème est que les textes qui semblent consacrés à cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques

II/ Achille, des « pieds rapides » et un taon légendaire. De la diversité des supports de l’iconographie grecque. A/ L’enfance du Péléide : variété de l’image en deux dimensions. -Données testimoniales traitant de l’enfance d’Achille : PSEUDO-APOLLODORE, Bibliothèque, III, 13, 6. IIe siècle ap. J. C STACE, Achilléide, I, 134, 269. Ier siècle ap. J. C -Cf. mythe de la naissance et de l’enfance d’Achille. -2 scènes du bain d’Achille : Le premier bain d’Achille, mosaïque de la « Villa de Thésée »

Laïos et Jocaste, ses parents, ont consulté l'oracle de Delphes, qui leur a prédit que s'ils avaient un fils, celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. La raison d'un tel oracle est assez floue. Certains mythographes antiques, comme le Pseudo-Apollodore 2 et Athénée 3 y voient une punition pour Laïos, qui aurait enlevé et violé Chrysippe, le fils de Pélops ; le problème est que les textes qui semblent consacrés à cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques

Minotaure apparaît pour la première fois dans le grand collage du Minotaure (Paris, Musée national d'art moderne). Picasso modèle les Métamorphoses I et II qui constituent sans doute la première maquette pour le monument à Apollinaire. Le pseudo-Apollodore raconte dans sa Bibliothèque la conception du monstre : Le roi de Crète Astérion étant mort sans enfants, on refusa à Minos le royaume auquel il prétendait. Il fit donc croire qu'il avait reçu la royauté des dieux, et pour le prouver, ajouta