Psychisme

I- L’INCONSCIENT FREUDIEN. A- Le concept d’inconscient. 1) L’idée qu’une partie de notre psychisme échappe à la conscience n’est pas nouvelle, et elle est même "dans l’air" à la fin du XIXe siècle : a) Leibniz et les petites perceptions (Nouveaux Essais, Préface, pp.41-42) Avant Freud, certains philosophes avaient déjà montré que la représentation cartésienne du psychisme humain était insuffisante. Pour Descartes, l'esprit s'identifiait avec la conscience, avec la pensée

l’inconscient à un degré de résistance. 2. Refoulement Mécanisme de défense, quand il y a des conflits qui dérangent notre comportements normal. Permet au psychisme d’éliminer des dangers. 3. Protection Motivation intrinsèque, force qui vient de l’intérieur, qui pousse l’individu à agir. Notion de PULSION Etat de tension désagréable dans le psychisme, qui va rechercher un objet particulier pour être satisfait, réaliser sa pulsion notion de PLAISIR.

Il devient populaire avec son usage psychanalytique dans la théorie freudienne : l'inconscient est alors ce qui est décisif dans nos agissements sans qu'on en ait conscience. Les 3 instances du psychisme A l'époque de Freud il y a deux tendances : Inconscient cérébral & psychologique; Le psychisme est une sorte de long tunnel, lieu des pulsions (ensemble thanatos eros libido) -le CA : pulsions inconscientes = Inconscient (satisfaction/plaisir) forces primitives dont ns avons un capital à

Freud appelle principe de plaisir. Nous voulons que nos désirs se réalisent tous et dans les plus brefs délais, nous exigeons la satisfaction par les voies les plus courtes de nos pulsions du psychisme. Ces pulsions sont des affects qui touchent le corps et le psychisme. En effet, le corps averti le psychisme qu’il se passe quelque chose comme en période de stress la perte d’appétit, la boule au ventre ou les mains moites. Or, en grandissant, le principe de réalité surgit, il impose la renonciation

soumise la pensée consciente. (Hatier p 36). Pour cette théorie nouvelle il s’agit donc de comprendre le psychisme comme la coexistence de deux modes de fonctionnement, dont chacun forme un système indépendant : « le système conscient d’une part et le système préconscient de l’autre ». III- Définition de l’inconscient : Toute production psychique a un sens : Cette nouvelle définition du psychisme permet de souligner la spécificité d’un inconscient qui selon Freud désigne une réalité positive et dynamique ;

besoins soit satisfait immédiatement. Le Moi constitue un symbole du psychique humain à l’état naturel. Le Moi est la partie du psychisme qui étant consciente de la réalité, il représente la raison, le réalisme, la prudence et la sécurité. Dans le Moi le refoulement exige une dépense d’énergie qui pourrait être utilisé à d’autres fins. Le moi est une fraction de notre psychisme , il est coincé à la limite de l’inconscience et de la réalité extérieure. Le Moi aide le Ca a éliminer ses tensions. Les rôles

vécus par Molloy, mais qu’on peut supposer avoir été partagés avec le père. Là, le style se fait nettement plus «　psychanalytique　» : modalisateurs et précautions oratoires, induction des faits (onomastique ou souvenir) à l’éclaircissement d’un psychisme. 3. (l.21 à 30) : cette fois, sens inverse, à partir du surnom qu’il donnait à sa mère («　Mag　»), Molloy fait sa propre analyse : ce mot trahit un rejet de la mère. Ici, si les outils psychanalytiques sont massivement convoqués, on sent simultanément

inconsciente du psychisme, une partie qui échappe à la conscience, qui n’est pas capable d’être saisie par réflexion – l’inconscient c’est ce qui est refoulé par le sujet. L’hystérie par exemple, est l’ensemble des symptômes qui affectent l’organisme, bien qu’aucune lésion corporelle ne soit visible, car ils expriment en réalité des idées, des contenus psychiques, qui ont été refoulés. Au contraire, Sartre n’admet pas que le psychisme humain soit divisé

préconscient au sens topique. Toutefois, la conception topique du psychisme pose problème. En effet, que fait-il entendre par « lieu » psychique. A plusieurs reprises, Freud insiste sur la valeur purement métaphorique de ces lieux. Néanmoins, l’idée d’une inscription anatomique des lieux psychiques ne lui est pas étrangère. Il semble donc que l’on puisse comprendre la perspective topique comme une approche matérialisant du psychisme. La pensée et les actes conscients ne seraient totalement libres

pensée consciente. (Hatier p 36). Pour cette théorie nouvelle il s’agit donc de comprendre le psychisme comme la coexistence de deux modes de fonctionnement, dont chacun forme un système indépendant : « le système conscient d’une part et le système préconscient de l’autre ». III- Définition de l’inconscient : - Toute production psychique a un sens : Cette nouvelle définition du psychisme permet de souligner la spécificité d’un inconscient qui selon Freud désigne une réalité positive et