Psychologie Approche Existentielle Humaniste

aristotélicienne se superposent à la Renaissance les conceptions stoïcienne et chrétienne des passions. A la Renaissance, le Timée de Platon ou encore les théories cosmogoniques d’Héraclite sur les passions sont lus par les hommes de lettres et les humanistes en particulier. Il est donc certain que La Taille, Garnier et Montchrestien ne méconnaissent pas les ouvrages de Platon et d’Héraclite que les stoïciens reprennent pour expliquer leurs principes. Par ailleurs les dramaturges s’inspirent des modèles

de Troie (Schliemann a retrouvé Troie), mais en vérité, ce texte est extrêmement unitaire et cohérent. Tout est centré sur un drame sentimental. L’action ne tient que sur 2 mois alors que la Guerre aurait duré 10 ans. L’action est centrée sur la psychologie d’Achille. Dans l’Iliade et l’Odyssée, il n’y a rien de religieux. Achille est en colère, car Agamemnon lui a enlevé Bryséis. La colère d’Achille est le thème central = Achille se retire sous sa tante en pleine bataille et les Grecs sont mis en

du matérialisme historique, ils s'en prennent aux « références spirituelles », aux « transcendances illusoires », aux « sagesses non scientifiques », et plus récemment à l'utopie de la liberté, de l'homme lui-même. Vous perçoivent-ils comme humaniste, ils vous reprochent ce vice rédhibitoire et inguérissable. Vous êtes un gnostique irrécupérable. Le noyau sans l'amande Retour à la table des matières Avouons que les divers matérialismes nous ont montré, parfois savamment et avec beaucoup

chef d’État pourra contribuer à construire l’universalisation du monde dans le respect des capacités et de développement humain de son pays. Par cette proposition forte, la France, très attendue par les autres pays, renouerait avec sa tradition humaniste et sa réputation d’« inventivité sociale ». Je ne sais pas si les chefs d’État du G20 parviendront à s’accorder sur une telle déclaration de principe visant à une nouvelle organisation du monde. Ce que je sais, c’est que tous, nous attendons

chef d’État pourra contribuer à construire l’universalisation du monde dans le respect des capacités et de développement humain de son pays. Par cette proposition forte, la France, très attendue par les autres pays, renouerait avec sa tradition humaniste et sa réputation d’« inventivité sociale ». Je ne sais pas si les chefs d’État du G20 parviendront à s’accorder sur une telle déclaration de principe visant à une nouvelle organisation du monde. Ce que je sais, c’est que tous, nous attendons de nos

Lorenzo. - «statues qu’il excommunierait demain si elles étaient en chair et en os» : parce que ce sont celles de rois barbares. - «Lorenzaccio» : «sale Laurent», «canaille de Laurent», diminutif méprisant plutôt que haineux. - «Francesco Molza» : humaniste (1489-1544) dont on a conservé «une harangue» prononcée plusieurs années auparavant, où il accusait notamment Lorenzo d'avoir cambriolé la basilique Saint-Paul et d’avoir emporté les têtes des muses qui se trouvaient sur un sarcophage. - «fieffé»

choisi cette année répond, encore une fois, à vos attentes. Je tiens à remercier tout particulièrement l'espace éthique de l'AP-HP en la personne d'Emmanuel HIRSCH. Son partenariat au cours de l'année 2008-2009 nous aura permis d'enrichir notre approche sur la condition humaine. Remerciements également à Mesdames et Messieurs les philosophes qui nous ont accompagnés et qui interviendront au cours de cette journée. Permettez-moi un tout petit rappel : afin de nous permettre de continuer

complaintes romantiques ne sauraient, de ce fait, être interprétées comme les symptômes d’un narcissisme maladif et d’un repli exclusif sur les préoccupations d’ordre privé. On a pris coutume ici de l'identifier au mal du siècle, ce trouble existentiel qui ravagea toute une jeunesse désœuvrée, avide d'exprimer l'énergie de ses passions et de ses rêves, et consternée de ne trouver dans la société de la Restauration que de maigres canaux. Par là s'explique l'imagerie vite convenue du poète solitaire

manière dont il le souhaite. La puissance est donc ici étroitement adossée aux concepts de souveraineté et d’indépendance nationale, et en constitue le facteur de réalisation. Des exemples politiques de cette approche de la puissance peuvent être trouvés, par exemple, dans les approches gaulliennes des relations internationales et de la politique étrangère et de défense de la France, en vertu desquelles la France est puissance si elle a la possibilité d’opérer librement (c’est-à-dire souverainement)

|Invention : Imaginez un personnage désenchanté, comme le sont ceux des extraits du corpus, en raison d’une désillusion d’ordre sentimental, | |- Annexe 2 : Artaud, Le Théâtre et son double |professionnel ou existentiel, à votre choix, et rédigez son monologue. | |HATIER Annabac 2006 |