Psychologie Sociologie Anthropologie

 Que sais je : L’ECOLE DE CHICAGO Auteur: Alain Coulon (né en 1947) est un sociologue français et Professeur des universités en sciences de l'éducation. Ses travaux s'inspirent de la sociologie qualitative, l'interactionnisme et l’ethnométhodologie, courant de la sociologie qu'il a d'ailleurs contribué à faire connaître en France (il est l'auteur de deux « Que sais-je ? », l'un sur l'ethnométhodologie et l'autre sur l'École de Chicago). Objet de l’ouvrage: L’école de Chicago s’est

campus Berges du rhône - 4bis, rue de l’université - lyon 7ème MiSSion StageS - eMPloi tél. 04 78 77 26 04 - e-mail : missionstages@univ-lyon2.fr campus Porte des alpes - 5, av. Pierre Mendès-France - 69676 Bron cedex SecrétariatS - inStitut de PSychologie campus Porte des alpes - Bâtiment K - 5, avenue Pierre Mendès-France - 69676 Bron cedex Licence 1 - Bureau 129 : tous les jours de 13h30 à 16h30 - tél. 04 78 77 26 49 Licence 2 - Bureau 129 : tous les jours de 13h30 à 16h30 - tél. 04 78 77 24 47

COMMposite, Vol. 13, no. 1, pp. 111-134 © Léonie Marin, 2010. www.commposite.org POUR UNE ANTHROPOLOGIE DE LA COMMUNICATION ENTRETIEN AVEC YVES WINKIN Léonie Marin Université Paris 8 Résumé : Plus de dix ans après l‘écriture d‘une Anthropologie de la communication, Yves Winkin revient sur la genèse de cet ouvrage. Ce chercheur belge des sciences de l‘information et de la communication aborde l‘implantation de cette approche empirique dans le monde francophone et scientifique au fil de ses écrits

- STRUCTURALISME - ENCYCLOPEDIA UNIVERSALIS GENRES ET NOTIONS LITTÉRAIRES. ENCYCLOPÉDIA UNIVERSALIS/ALBIN MICHEL 2° ÉDITION (2001). Philosophie (2005) id. Anthropologie (2007) Notionnaire. Idées [PRISE DE VUE] Le structuralisme n’est pas une école de pensée facilement identifiable. A la fin des années 50, la référence au concept de structure est générale dans le champ des sciences humaines et trois colloques aux titres évocateurs attestent à la fois de cette généralisation de la notion,

entre structure synchronique et évolution diachronique. Une nécessité qu’André Burguière revendique pour une anthropologie historique qui doit se démarquer de la psychologie anachronique et de l’histoire trop rapide des idées. Il prend ainsi l’exemple de l’histoire de l’alimentation où s’entremêlent dans un temps long histoire économique et histoire des structures mentales. Cette anthropologie historique appelle aussi à faire une histoire qui ne cessera de s’étoffer dans les décennies suivantes : celle

communication centrée sur la personne. Dans ce soin, j’ai pu utilisé l ‘unité d’enseignement « 4.2 Soins relationnels » qui m’a permis de trouver les bons concepts à exploiter en pratique. De plus j’ai utilisé les concepts de l’unité « 1.1 Psychologie, Anthropologie et Sociologie » pour comprendre la relation soignant-soigné et adapté la bonne posture en ayant la juste distance. Enfin pour mettre en confiance un patient il faut être attentif, à l’écoute et très observateur du non verbal qu’il peut laisser

liens sociaux. Médiation et justice réparatrice en Europe, Ed. Conseil de l’europe, 2004, 141 p. T. ALBERNHE (Dir.), Criminologie et psychiatrie, Ed. Ellipses, 1997, 752 p. F. ALEXANDER, H. STAUB, Le criminel et ses juges, Ed. Gallimard, Coll. Psychologie n° 4, 1938, 250 p. J.P. ALLINNE, Gouverner le crime. Les politiques criminelles de la Révolution au XXIè siècle. 1. L’ordre des notables : 1789-1920, Ed. L’Harmattan, Coll. Traité de sciences criminelles, 2003, Vol. 7-1, 301 p. J.P. ALLINNE,

- Les enquêtes classiques ne permettent pas de conclusions universelles Questions : - - - 7. Deux approches conseillées aujourd’hui pour étudier la sexualité : - Approche Pluridisciplinaire Inclue : médecine, biologie, psychologie, histoire, sociologie, anthropologie, éthique, sexologie - Approche Multidimensionnelle Incluse : pulsion sexuelle, affectivité, fantasme, héritage génétique, réaction physiologique (La sexualité est un phénomène complexe qui fonctionne comme un tout homogène)

religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss). Il y a 3 sociétés, correspondant à 3 anthropologies: - l'anthropologie des sociétés traditionnelles : définit par la soumission et l'immobilisme: une identité très forte, une seule communauté et une religion à laquelle on adhère. Elle s'affaiblit à la Renaissance ( en Europe) par un mouvement

INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES 1ere partie L'Ethnologie et l'Anthropologie Tout d'abord nous allons revenir sur les histoires de définition. 1)Anthropologie, ethnologie ,ethnograhie :quelques précisions de définitions préalables A)L'Anthropologie C'est le terme le plus général pour définir toute science de l'homme. Dans le monde anglo-saxon ,ce terme antropologie recouvre toutes les disciplines qui explorent le passé et le présent de l'évolution de l'homme(archéologie, linguistique