Publicain

glandes de cette communauté des peuples, ce sont les Bourses, les Banques, les Ministères, les grands quotidiens, les maisons d’édition, les commissions d’arbitrage, les sociétés d’assurances, les hôpitaux, les Palais de Justice. Il y a quelques publicains et quelques pécheurs, des savants et des professeurs qui affirment qu’il n’y a pas de Question juive. Demandez-le donc au premier qui passe dans la rue, il est mieux renseigné. Par sa jalousie belliqueuse, ce rustre sera antisémite ! Naturellement

en reste mais on y distinguait assez clairement le consortium d’amis ou d’héritiers (survivance de l’indivision patriarcale par laquelle les héritiers du pater familias exploitaient ensemble l’héritage) où tout est mis en commun et la société de publicains, véritable société financière. Le Moyen Age italien vit l’émergence de la personnalité morale ainsi que la diversification des formes de société. L’Ordonnance de Colbert de 1673 ne consacre que les sociétés de personnes, peut-être parce que cette

b. L’économie et la société romaines L’économie fut d’abord affectée, la société ensuite. L’économie fut dominée par les nouveaux acteurs de l’économie impériale, les « publicains », ou titulaires de marchés publics ( publica ), les negotiatores ( négociants ), les argentarii ( argentiers, changeurs et banquiers ), les exercitores navis ( exploitants de navires, armateurs ). Ces nouveaux acteurs firent des fortunes rapides

........................ 258 D. L’apparition des personnages historiques romains dans Hérodias ...................... 263 1. Les deux faces de Lucius Vitellius .......................................................................... 264 2. Le publicain et l’interprète ....................................................................................... 270 3. Le désir d’Aulus ....................................................................................................... 285 E. Les apparitions

division des êtres humains entre les hommes libres (les citoyens) et les autres (femmes, métèques, étrangers, esclaves, etc.), dans la Rome antique où cohabitaient les citoyens romains de plein droit (patriciens, plébéiens, nobles, chevaliers ou publicains) aux côtés des hommes libres (affranchis et pérégrins), des esclaves et des étrangers, ou, plus près de nous, dans les sociétés politiques de l’Europe de l’Ancien Régime, au sein desquelles on trouvait des ordres distincts, séparant les membres

événements aux causes immédiates et instrumentales, car ce sont les seules causes qu'ils perçoivent. Et de là, il arrive en tout lieu que les hommes qui sont accablés par ce qu'ils doivent verser aux autorités légales [916] déchargent leur colère sur les publicains [917], c'est-à-dire les fermiers [généraux], les percepteurs, et les autres fonctionnaires des recettes publiques, et se collent [918] à ceux qui trouvent à redire contre le gouvernement public; et quand, de ce fait, ils se sont engagés au-delà

mesure ou il est parfois considere comme populiste, les propos de David Duke illustrent le propos. Ancien membre du Ku Klux Klan, 98 L’IMAGINAIRE DU COMPLOT ` ´ ´ plusieurs fois candidat a differents niveaux de pouvoir pour le parti re´ publicain,6 Duke ne menage pas son discours lorsqu’il s’en prend aux ´ ` ´ ˆ ‘elites de Washington’ qui s’enrichissent et ne veillent qu’a leurs interets ´ ´ personnels au detriment des ‘travailleurs blancs’ qui gagnent penible` ment leur vie a la sueur de

éviter sa ruine qu'en montrant la même misère qui régnait autour de lui. Je sortis de sa maison aussi indigné qu'attendri, et déplorant le sort de ces belles contrées, à qui la nature n'a prodigué ses dons que pour en faire la proie des barbares publicains. Voilà le seul souvenir bien distinct qui me reste de ce qui m'est arrivé durant ce voyage. Je me rappelle seulement encore qu'en approchant de Lyon je fus tenté de prolonger ma route pour aller voir les bords du Lignon ; car, parmi les romans

aux causes immédiates et instrumentales, car ce sont les seules causes qu'ils perçoivent. Et de là, il arrive en tout lieu que les hommes qui sont accablés par ce qu'ils doivent verser aux autorités légales 2 déchargent leur colère sur les publicains 3 , c'est-à-dire les fermiers [généraux], les percepteurs, et les autres fonctionnaires des recettes publiques, et se collent 4 à ceux qui trouvent à redire contre le gouvernement public; et quand, de ce fait, ils se sont engagés au-delà

de part dans nos prières, plus elles sont efficaces. L’humilité donne une grande puissance à la prière : " Dieu résiste aux superbes, Il donne sa grâce aux humbles. " (Jac., iv, 6, - I Petr., v, 5) La prière du centurion, de la chananéenne, du publicain, du bon larron, furent très puissantes, parce qu’elles partaient de cœurs très humbles. " Quand donc, dit saint Alphonse, nous voulons obtenir les grâces de Dieu, jetons d’abord un regard sur notre indignité, et spécialement sur les infidélités dont