Puis Je Au Nom De Ma Conscience Refuser De Me Soumettre Aux Lois

l’Etat a bien souvent mauvaise réputation. Il est vrai que cette impression peut se fonder sur une certaine réalité d’un Etat opprimant le citoyen. Cela est même évident dans les régimes totalitaires. Cependant, s’il arrive que le pouvoir de l’Etat puisse être facteur de liberté et d’oppression ne devons-nous pas penser, que dans ce cas précis, il dévie de sa véritable destination, qu’il ne correspond pas à ce qu’il devrait être, à sa véritable définition ? Le pouvoir de l’Etat ne doit-il pas être

à travers l’Etat qui édicte les lois, la recherche du bien commun ce qui nous amène à la première partie: I/ « J’aime mieux une injustice qu’un désordre » Goethe Mais le droit est une matière changeante, en fonction de l’époque, de la société, du gouvernement. Aucun droit de ce fait n’est fixe: s’il est naturel il évolue en fonction des mentalités des mœurs, s’il est positif il évolue en fonction des régimes qui se succèdent. II/ La force de la conscience face à la loi I - « J’aime mieux

Le Roi refuse de décréter l’Etat d’urgence et d’envoyer l’armée pour éviter la guerre civile (et parce qu’il est anti-communiste), et finit par le nommer Président du Conseil (il pense aussi que Mussolini s’assagira une fois au pouvoir…)  Mais en nov 1922, toujours dans un contexte de crise, Mussolini réclame et obtient les pleins pouvoirs pour 1 an au Parlement  seuls les socialistes et communistes s’y opposent. A partir de là, Mussolini est libre d’agir. - 1924-25 : vote des lois fascistissimes

pas une véritable justice , le droit ne peut pas être » à Loi éternelle divine invariable , source unique de justice à Loi temporelle , humaine , varie , elle s’adapte aux circonstances . Elle doit imiter le droit naturel , ne pas s’écarter des lois éternelles . St Thomas d’Aquin (XIII ap JC) Nuance St Augustin , d’autres règles du droit naturel , il préconise le recours à la raison : lex naturalis déduite d’un raisonnement logique . Le legislateur doit s’inspirer des principes du droit naturel

3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ......................................................................... 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S -

on peut se passer d’un maitre revient à se poser la problématique suivante :Peut -on s’affranchir de toute obéissance ? La liberté passe t-elle par l’absence de l’obéissance ? D’abord nous verrons qu’on ne pouvons pas s’affranchir de l’obéissance ? Puis nous verrons les échappatoires à l’autorité. Enfin, nous analyserons comment la loi garantit la liberté. Tous les Hommes, quels qu’ils soient, ont l’idée de la liberté : « La liberté de notre volonté se connait sans preuve par la seule expérience

problème) Le droit d'avoir et d'exprimer publiquement son opinion – c'est-à-dire son avis, son point de vue sur quelque chose – ne conduit-il pas à l'incohérence ou à la contradiction lorsqu'il est revendiqué par ceux qui le refusent aux autres, au nom d'une « certitude » qu'ils prétendent détenir, ou lorsque est en jeu la recherche d'une vérité objective ? Bref, doit-on se montrer tolérant envers une idéologie qui prône elle-même ouvertement l'intolérance et la violence ? Et considérer toute opinion

2-Etude lexicologique : « Loin », d’abord « lei » (v. 980 ; v. 1120 : « lei divine ») puis « loi » (XIIe s.), est issu du latin legem accusatif de lex, legis (signifiant « loi religieuse » puis « loi » en général : la chose édictée).  En latin classique, lex apparaît déjà comme laïcisé.  Formes du radical : leg, loy. On appelle « loi » toute prescription émanant de l’autorité souveraine : on donne aussi ce nom, par extension, à toute règle établie sur quelque matière que ce soit.  Le terme « loi

s'élever au-dessus des barricades, se refuser à l'anarchie, se montrer sociale au-dedans et fraternelle au dehors. Et puis s'effacer bientôt, faute d'avoir accordé l'ordre avec l'élan du renouveau. Le 4 septembre 1870, au lendemain de Sedan, on la vit s'offrir au pays, pour réparer le désastre. De ce fait, la république sut relever la France, reconstituer les armées, recréer un vaste empire, renouer des alliances solides. Elle sut faire des lois, de bonnes lois sociales, développer l'instruction

1 - Que recouvre le terme de lois ? Il s’agit ici des LOIS des hommes, en fait des obligations qui s’imposent aux hommes. (voilà le sens que nous utilisons ici). (On parlera plus loin des 2 sens spirituels du terme « loi » que l’on trouve dans la Bible.) 2 - Le terme de « lois » a plusieurs sens. On parlera alors :  ❖ De la Loi juive ❖ De la Loi naturelle ❖ De la Loi écrite ❖ Des Lois civiles ❖ Des Lois criminelles ❖ De la loi