Puis Je Avoir La Certitude Que Mes Choix Sont Libres

: CE RISQUE VAUT-IL D'ÊTRE PRIS? Une personne pense par elle-même lorsqu’elle s’efforce de former son propre jugement sans se contenter de suivre l’opinion commune. Penser par soi-même revient donc à rompre avec les croyances et les certitudes de l’opinion pour faire usage de sa raison, ce qui n’est pas sans danger, comme nous le rappelle la vie de Socrate. Mais, à moins d’inconscience, si quelqu’un juge bon d’adopter une attitude c’est qu’il a des raisons de le faire, qu’il est conscient

la philosophie, mais, à l'époque de bescarles, science et philosophie sont encore intimement liées. Par ex: Descartes: géométrie analytique et optique 3: Rationalisme cartésien -pour Descartes, penser= douter et il n'y a pas de vérité qu'on puisse trouver sans qu'elle soit passé par l'épreuve du doute. -L'exercise du doute, il va le systématiser dans ce qu'il appel le doutes méthodique 2 extrait: 7 doutes(1.moeurs 2 sens 3 raisonnement 4 réel/illusion 5 corps 6 monde 7 malin/génie

dans un mode de réflexion plénière ouvrant sur la richesse et la complexité du monde. C’est cette attention particulière à interroger notre environnement que met à la première place de sa théorie Descartes lorsque ce dernier déduit la première certitude du sujet méditant : « je pense donc je suis »  ; c’est à partir de ce pouvoir de penser que se construit notre confiance en la conscience puisque c’est à partir de cette manière que se construit notre expérience du monde

courant, ce mot désigne ce qui n’a pas de sens (par exemple, une décision absurde). Ce concept a été par Camus dans le Mythe de Sisyphe (1942), repris dans l’Etranger(1942) puis au théâtre dans Caligula et le Malentendu (1944). L’Absurde commence avec la prise de conscience du caractère machinal de l’existence et de la certitude de la mort à venir au bout d’une vie où le temps fait succéder inexorablement chaque jour l’un à l’autre (« Sous l’éclairage mortel de cette destinée, l’inutilité apparaît

personnalité juridique= régime d’indisponibilité. B) Concept de capacité juridique La personnalité juridique concerne tout le monde : personne physique et personne morale. Si on ne revêt pas quelqu’un d’une personnalité juridique, il ne peut avoir une vie sociale. La capacité juridique précise pour chaque personne les conditions de cette aptitude à devenir titulaire, à participer à la vie sociale. Or on constate que la personnalité juridique n’est complète que dans un cas de figure : il faut

grecque était obligatoire pour les contacts mais Athènes perd son statut de capitale culturelle du monde. Cela marquera la philosophie par une crise d’identité. Les questions morales par rapport au bonheur vont donc se poser. Les philosophes voudront avoir leur propre théorie qui justifiera leur morale.   SCEPTICISME Les sceptiques veulent renoncer au dogmatisme et pratiquer le doute comme principe philosophique. Ils sont des relativistes comme les sophistes. Caractéristiques : -       ils cherchent

personne, elle peut être vue comme un trait de la condition humaine. Aspect qui est présupposé par le droit et la politique. Et en effet, qu'est-ce qu'être libre fondamentalement? Etre libre c'est avoir la possibilité de choisir. Choix qui suppose que l'on soit capable de décision, capable de faire un choix préférentiel sans en être contraint. Aussi, il y aurait sens à dire que je fais l’expérience de ma liberté dès lors que mon action provient de moi seul. Etre libre c'est donc, non pas être agit,

naturels et nécessaires (manger, boire, se reposer, se trouver un abri, etc.) et b) connaître le fonctionnement du monde, afin de ne plus souffrir de la peur des dieux (Lettre à Ménécée). Or, les disciples d’Epicure, comme tous les hommes, peuvent avoir tendance à désirer des choses inutiles voire nuisibles comme le luxe, la richesse ou la gloire. Ils doivent donc faire un effort pour ne mener que des actions conformes aux devoirs hédonistes. Ce n’est qu’au prix de cet effort qu’ils deviennent sages

pas de soi. Elle suppose mobilisat° d’acteurs divers (ONG, entreprises, experts, partis, mouvements citoyens, voire pouvoirs publics eux même) qui portent problèmes environnementaux dans l'espace public. Leur action consiste à identifier un problème, puis à en proposer le cadrage, càd préciser la nature du problème, ses causes et solut° adéquates. Les promoteurs problèmes publics doivent argumenter pour justifier de son importance et le populariser auprès publics et décideurs, via média. La construction

Sylvie Cadinot-Romerio Lycée Alfred Nobel Clichy-sous-bois Domaine d'étude « Littérature et langages de l'image » Œuvre : Les Mains libres, Paul Éluard-Man Ray. Proposition d’étude (pour la construction du premier cours sur l’œuvre) Préambule  Comment résoudre le problème propre à l’étude de l’œuvre surréaliste : sa résistance constitutive au commentaire ? Dans les notes qui suivent, nous proposons de le poser d’emblée et de chercher aussitôt les moyens de le dépasser. Nous