Qu Est Ce Que Comprendre Autrui

inconditionnelle et sont des attitudes favorisant les chances de changement. « C’est un vrai succès quand nous pouvons apprendre dans certaines relations ou à certains moments de ces relations qu’il nous est permis en toute sécurité d’éprouver de l’intérêt pour autrui et d’accepter d’être lié à lui comme à une personne pour qui nous avons des sentiments positifs »7. Cette acceptation de l’autre tend vers la totalité, vers l’inconditionnel, même quand l’attitude semble désapprouvable. L’aidant travaille sa capacité

car comme St Augustin l'a fort bien exprimé dans ses Confessions2, tant qu'on ne me demande pas ce qu'est le temps, je le sais, mais dès qu’il s’agit de l’expliquer, je ne le sais plus. Il en va de même pour autrui : j'en fais l'expérience quotidiennement, mais dès que je tente de définir autrui et de donner un fondement philosophique à l'expérience que j'en fais, je tombe dans l’embarras. L'autre est lui aussi un "moi" pour lui-même, un ego, tout comme moi : il apparaît ainsi comme la prolongation

Autrui Qu'est-ce qu'autrui ? Un autre moi-même, c'est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi. Rencontrer autrui, cela suppose donc d'une part la vie en communauté ; mais d'autre part, comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité elle-même suppose la rencontre d'autrui. 1. Comment définir ce qu'est autrui ? La réponse semble simple : autrui, ce sont les autres hommes dans leur ensemble. Cela signifie que je ne comprends jamais autrui comme étant seulement autre chose

qu'on est capable de faire. Cependant, il nous arrive d'être surpris de nos réactions et pour se connaître, il faut avoir conscience de notre existence, donc sommes nous tout le temps conscient de nos actes ? Peut-on se connaître soi-même ? --- «Autrui» désigne tout homme autre que nous-même. Mais quels sont les êtres dont le regard nous importe le plus ? Et ceux dont il nous importe le moins ? Obéir, est-ce forcément faire son devoir ? Montrez que le regard des autres peut conduire parfois à

apprennent à leur enfants à s’orienter dans la vie, de l’institutrice et de l’enseignant qui initie à la lecture et à l’écriture, du chef d’équipe qui tente de fédérer ses collaborateurs, autour d’un même projet… Ce n’est pas seulement ce que l’on dit à autrui qui le convainc mais aussi la manière de le lui dire ; ce n’est pas seulement la compétence technique de quelqu’un qui fait que son message passe mais surtout son humanité ; en définitif, la crédibilité de celui qui initie, est faite d’une multitude

Le conflit est-il le fondement de tout rapport à autrui ? INTRO : Le XXème siècle, de par les multiples troubles et traumatismes aberrants qu’il a entraînés – deux guerres mondiales, d’innombrables guerres civiles, le fascisme et le nazisme,… – nous rappellerait, s’il en était besoin, les difficultés qu’ont les hommes à vivre ensemble. Ces difficultés sont-elles insurmontables ? Demandons-nous pour le savoir si les rapports avec autrui sont nécessairement de l’ordre du conflit. Tout penseur

Philosophie Sujet : Toutes les opinions sont-elles tolérables? Dans un premier temps pour pouvoir être capable de disserter sur un sujet comme celui-ci, il est nécessaire de bien comprendre le sens du sujet, c'est-à-dire qu’il faut définir précisément les termes « opinion » et « tolérable ». En effet, une opinion est une idée à laquelle on croit personnellement ou collectivement. C’est une croyance qui est fondée uniquement grâce aux sources que l’on a décidé de croire, qu’elles soient justifiées

Dissertation Philosophie Peut on convaincre autrui de la beauté d'une œuvre d'art ? On dit souvent que « les goûts et couleurs ne se discutent pas », mais la popularité même de ce dicton devrait nous le rendre suspect. On assiste bien souvent au contraire à des discussions passionnées entre amateurs de musique, de littérature ou de cinéma : de quoi s’agit-il lors de ces échanges sinon de chercher à convaincre autrui qu’une œuvre d’art est belle, sublime, voire plus belle et plus sublime

acceptable ? Jusqu’où peut aller l’indifférence entre les hommes ? Je n’imagine pas ma propre humanité sans la possibilité de reconnaître et d’affirmer ce lien avec autrui. Mon indifférence peut-elle effacer l’appartenance d’un autre homme à la même espèce que moi, et surtout s’opposer au sentiment d’humanité que je me dois éprouver envers autrui ? Dans un premier temps, nous examinerons comment la différence entre les hommes peut aller jusqu’à l’étrangeté radicale. Ensuite, nous nous demanderons quel

peut se mettre à pleurer sans comprendre pourquoi. Les autres peuvent également nous comprendre (connaître) grâce à nos actions. Jean Paul Sartre a dit : "Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même". Certains gestes nous sont inconscients ou habituels. Nous n'en prenons conscience qu'avec le regard des autres. On imagine alors quel serait leur jugement sur notre geste. Et là encore Sartre définit cette situation : " je reconnais que je suis comme autrui me voit". Le jugement hypothétique