Qu Est Ce Que Comprendre Autrui

PHILOSOPHIE Sujet: Qu'est ce qui nous empêche de faire du mal a autrui ? La question de faire du mal ou faire du bien peut se poser dans un contexte philosophique. Le mot « autrui », qui vient du latin alter ego, c'est quelqu'un, autre que nous même, qui est considéré comme mon égal. Quand à « faire du mal », c'est causer une souffrance, un sentiment de peine envers une autre personne, que se soit volontaire ou pas. Dans le sujet, les préposés sont: que l'on peut faire du mal a quelqu'un

Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ? Autrui est définit comme un autre que moi qui cependant est en même temps mon semblable. Il est un autre que moi en étant tout à la fois un autre moi, autrui est donc à la fois le même et l'autre. Les hommes sont chaque jours confrontés à autrui, que ce soit de parfaits inconnus rencontrés par hasard, des membres de leur famille ou encore des collègues de travail. Ces relations, de natures différentes, sont-elles toutes sources de conflits

Peut on dire que les mots nous apprennent notre propre pensée ? L’apprentissage du langage est une faculté bien spécifique de l’homme. Il lui permet de se comprendre, de se parler à lui-même, mais également d’échanger ses idées avec autrui, et de saisir, comprendre et méditer la pensée d’autrui. Ce pouvoir de communication sans fin se fait au moyen d’un outil, la langue, spécifique à chaque culture, et qui est grossièrement un ensemble complexe de mots, qui suivant l’ordre qu’on leur donne, déterminent

moment nécessaire. Ce paragraphe 49 n’est pas une fin en soi. La psychologie est encore un fait du monde. Continuité entre le travail kantien et le travail husserlien. Subjectivité transcendantale= libérer l’accès au royaume des origines absolues. Comprendre cette conscience comme pure de tout ce qui est mondain. Seconde condition= épurer le moi pour qu’il ne soit pas une chose. Le phénoménologue doit mettre entre parenthèse tout ce qui le caractérise comme un être mondain. 3e condition= paragraphe

Peut-on vivre sans les autres? → autrui → perception → société → langage → culture → sujet → société → liberté Intro: Claudel (dans l'animal) raconte l'histoire d'un solitaire donc la bascule tout d'un coup, son train-train habituel est soudainement rompu par une image au JT. Tout le bel ordre se déglingue progressivement. C'est l'histoire d'un homme qui a oublié qu'il y a des autres alors qu'il les côtoie tous les jours. Nous avons ici un personnage solipsiste et auto

indubitable et universelle, son existence est une nécessité qui placerait de ce fait l’homme dans une situation d’asservissement. Dès lors, on peut comprendre la contradiction présupposée par la question, faut-il préférer la vérité au bonheur. Cette problématique semble au premier abord poser une interrogation d’ordre préférentiel, mais il faut aussi la comprendre comme une question sur la nature irréconciliable du bonheur et de la vérité. La quête de la vérité primerait sur la poursuite du bonheur ?

sociaux. C’est à travers la langue, que l’on apprend naturellement dès la naissance, grâce à nos parents qui parle avec nous distinctement pour nous apprendre à comprendre le monde qui nous entoure. En effet la langue est quelque chose de précis qui doit définir chaque mot qui la comporte pour que tout un chacun puisse comprendre ce que autrui tente d’exprimer à travers certains discours. Il y a de multiples déviance de la parole, comme l’argot ou le langage de certains groupes sociales, mais à nouveau

subjectivité, la prise de conscience de soi en tant qu’individu, subjectivité engluée en elle-même, seul point de vue sur le monde.) la question de la connaissance de soi (passe par autrui- travaux des élèves), le désir : mode d’être de la conscience : une objectivation du monde. Le rapport désirant à autrui (autrui, un sujet ou un objet ?). La question de la reconnaissance (étude de texte de la figure de la maitrise et de la servitude- Hegel). Etude suivie de l’existentialisme est un humanisme :

La Reconnaissance d’Autrui avec Hegel On ne connait pas bien l’autre (sa part intime, son histoire…mystérieux) car il n’est pas le même que nous. Il faut donc le reconnaitre… Autrui : le même et l’autre. Comment avoir conscience d’Autrui tout en ayant conscience de soi ??? Comment connaitre l’autre ? Comment déterminer notre rapport à l’autre ? Il faut connaitre, reconnaitre l’autre. Pour cela il faut avoir conscience de soi donc conscience de l’autre. Phénoménologie de l’Esprit, Hegel (1806-1807)

société, l’être humain est confronté aux autres. La conscience d’après Husserl est consciente de quelque chose donc elle est nécessairement consciente des autres et du monde qui l’entoure, provoquant ainsi chez le sujet une curiosité grandissante pour autrui. La conscience d’autrui, si le sujet y est constamment impliqué, peut devenir une conscience morale au sens où l’homme intègre les règles de la société et se fait une idée plus ou moins claire des actions bonnes et des actions mauvaise. Il se construit