Quand Les Riches Se Font La Guerre Ce Sont Les Pauvres Qui Meurent

* Écart de entre Belgique et Afrique : 3 en 1830 et 14 en 2001 Deux aspects du développement * Deux faces d’un même problème * Chronologie : la croissance des pays « riches » sur une longue durée * En coupe instantanée : l’écart actuel de niveau de développement entre pays « riches » et « pauvres ». Le décollage (take-off) * Le revenu par habitant : une indication du niveau de vie Mesure de la croissance * PIB réel annuel par tête = valeur ajoutée produite par habitant

diverses pour ou contre l'esclavage; opinion personnelle d'Aristote; nécessité des instruments sociaux; nécessité et utilité du pouvoir et de l'obéissance. — La supériorité et l'infériorité naturelles font les maîtres et les esclaves; l'esclavage naturel est nécessaire, juste et utile; le droit de la guerre ne peut fonder l'esclavage. — Science du maître; science de l'esclave. _________________________________________________ 11 CHAPITRE III: De la propriété naturelle et artificielle. — Théorie de

et en dehors des frontières deviennent familiers. Avec l'élargissement du regard, le monde se rétrécit. Le mot écrit est abstrait, mais l'image est le reflet concret du monde dans lequel chacun vit. La photographie inaugure les mas médias visuels quand le portrait individuel est remplacé par le portrait collectif. Elle devient en même temps un puissant moyen de propagande et de manipulation. Le monde en images est façonné d'après les intérêts de ceux qui sont les propriétaires de la presse : l'industrie

paganisme, violence) contrairement aux codifications des barbares de la première vague qui seront largement pénétrées par le droit romain. L'autre foction de ces codifications de coutumes est d'assurer une meilleure sécurité juridique (pour éviter guerres privées déclenchées par les infractions) Objet: Ce cas très casuistique (caractéristique du droit germanique, contraire de la règle générale et abstraite) a trait au droit des effets patrimoniaux du mariage et au droit des successions et plus particulièrement

mot de Nietzsche, ne règnera plus le juge, mais le créateur, qu'il soit travailleur ou intellectuel.Le rôle de l'écrivain, du même coup, ne se sépare pas de devoirs difficiles. Par définition, il ne peut se mettre aujourd'hui au service de ceux qui font l'histoire : il est au service de ceux qui la subissent. Ou sinon, le voici seul et privé de son art. Toutes les armées de la tyrannie avec leurs millions d'hommes ne l'enlèveront pas à la solitude, même et surtout s'il consent à prendre

Jeannin P. Le Berre Illustration : Nicolas Julo Coordination : Rémi Boyer Ce cours est la propriété du Cned. Les images et textes intégrés à ce cours sont la propriété de leurs auteurs et/ou ayants-droits respectifs. Tous ces éléments font l’objet d’une protection par les dispositions du code français de la propriété intellectuelle ainsi que par les conventions internationales en vigueur. Ces contenus ne peuvent être utilisés qu’à des fins strictement personnelles. Toute reproduction

à l’expression d’un jugement personnel) en proposant des textes et documents de qualité en accord avec les compétences de lecture du public concerné. » « En deuxième année, deux thèmes sont étudiés. Ces thèmes, dont l’un est renouvelé chaque année, font l’objet d’une publication au B.O. Cette publication précise un intitulé, une problématique et des indications bibliographiques qui orientent et délimitent la problématique de chaque thème. » (Annexe I de l'arrêté du 17 janvier 2005, JO du 28-1-2005)

à l’expression d’un jugement personnel) en proposant des textes et documents de qualité en accord avec les compétences de lecture du public concerné. » « En deuxième année, deux thèmes sont étudiés. Ces thèmes, dont l’un est renouvelé chaque année, font l’objet d’une publication au B.O. Cette publication précise un intitulé, une problématique et des indications bibliographiques qui orientent et délimitent la problématique de chaque thème. » (Annexe I de l'arrêté du 17 janvier 2005, JO du 28-1-2005)

jeunes se plaisaient et s’aimaient. Il s’agissait donc d’une discussion entre le père de la jeune fille à marier et le jeune homme qui avait une situation «pas tout à fait claire» (il n’avait plus sa famille à lui à cause d’un incendie qui s’est passé quand il avait cinq ans et il habitait depuis ce malheur avec son oncle Ephrem). Charis a commencé en disant que la maison où il habite avec son oncle Moisan est grande, la terre aussi-il y a beaucoup de travail pour son oncle qui a plus de soixante ans

être vrai ?), contrairement à Tom qui a des espérances plus basses → Man = rêveuse ; Tom = résignation, blasé Tom a connu qqn de Californie qui disait que les cueilleurs fruitiers vivaient dans des campements très sales et avaient des salaires bas quand ils en touchaient un (opposé au message des publicités) le frère de Grand-père est parti en Californie il y a 40 ans (raconte le GP après son réveil) retour du pasteur : désir de Jim de partir vers l'Ouest avec les Joad ; volonté de travailler dans