Quand On Veut On Peut

Louise Labé est une poétesse française qui est née en 1524 à Lyon. Elle était une littéraire active dans la période de la Renaissance. Elle était surnommée « la Belle Cordière ». Sa mère est morte quand Labé était jeune, alors c’était son père qui a introduit la petite fille à l’éducation. Pendant son enfance Labé a appris les langues et la musique. L’épouse de Labé était Ennemond Perrin, un riche marchand de cordes. Grâce à son mari, elle était capable de créer une grande bibliothèque plein

Ils jouaient des tragédies, mais n’avaient pas de succès. Molière allait faire des comédies. Sa première comédie était "L’Etourdi" en 1655 avec la troupe "Dufresne". En 1658 il jouait pour le roi et en 1662, quand il avait déjà beaucoup de succès, il a épousé Armande Béjart (soeur ou peut-être fille (!) de Madeleine Béjart) qui était plus jeune A la fin de sa vie Molière s’était assombri par la maladie, la perte de son fils, puis de sa vieille amie Madeleine Béjart et par des difficultés matérielles

donne pas pour autant le pouvoir. Selon Marx, la liberté individuelle passe nécessairement par la liberté collective : Seul l’effort commun des travailleurs qui partagent le même idéal, transformer leurs conditions d’existence, peut mener à la liberté. À ses yeux, l’homme ne peut parler de liberté tant et aussi longtemps que ses besoins humains ne sont pas satisfaits. Certaines libertés formelles contribueraient à l’aliénation et à l’exploitation d’autrui allant ainsi à l’encontre de la liberté majoritaire

réussit toujours quand on ne veut que bien faire" "L'opprobre où l'avait réduit la fortune étouffait en lui tout vrai sentiment du bien et du mal. Il est un degré d'abrutissement qui ôte la vie à l'âme; et la voix intérieure ne sait point se faire entendre à celui qui ne songe qu'à se nourrir." "Avant de s'ouvrir à son disciple, il s'efforça de faire germer les semences de la raison et de bonté qu'il jetait dans son âme." "La paix de l'âme consiste dans le mépris de tout ce qui peut la troubler : l'homme

pendant les fêtes, cela m’aide à m’amuser… 11 : j’ai commencé à fumer et je ne peux plus m’arrêter… 12 :: j’ai vu à la télé 2 ado qui se sont suicidés, cela veut dire quoi ? 13 :: je suis timide, quand on me parle je ne sais plus où me mettre 14 : j’ai honte quand je suis avec les autres, pourquoi ? 15 : je suis de plus en plus pudique et quand je suis dans la salle de bain cela me gêne que mes parents rentrent… 16 :: je mens pour tout et rien, c’est devenu une habitude ! 17 :: les garçons de ma

mariage entre le neveu de Madame Hamelin, très riche veuve, et Angélique, jeune fille de province titrée mais peu fortunée. Madame Hamelin exige qu’une représentation théâtrale se déroule chez la future belle-mère de son neveu, Madame Argante, qui ne peut se dérober. Cette représentation doit être interprétée par les valets sous la direction de Merlin, qui persuade Lisette puis Colette et Blaise, deux paysans promis l’un à l’autre, de jouer. Merlin en a composé le canevas et la pièce va se donner à

aspect tragique très marqué. Tout d’abord, la notion du temps est essentielle dans ce texte, Bérenger ne peut rien faire pour empêcher sa mort et il a l’impression de faire déjà partie du passé. En effet, l’antithèse de Bérenger « Je ne suis présent qu’au passé » l.50 montre que Bérenger est conscient qu’il est déjà mort pour tous et qu’on ne se souvient même plus de lui. Ensuite on voit qu’il veut être éternel, ce qui est irréalisable comme l’hyperbole à la ligne 38-39 : « Qu’ils se souviennent de

proposée. "penser " Noter qu’il s’agit d’un verbe. La pensée envisagée est l’acte de penser telle ou telle chose en revendiquant clairement une opinion, non pas la pensée en général au sens de la pensée immédiate. La pensée immédiate batifole comme elle veut dans ma tête : je pense à ceci ou cela, dans une succession indéfinie. Dans le rêve cette pensée immédiate est encore plus chaotique. " n’importe quoi " désigne l’arbitraire senti avec une nuance de liberté gratuite plutôt portée vers une expression

passé quand il sera mort. « Et tout naturellement le plus intéressant, c’est que je pourrais, en conversant avec eux, soumettre les gens de là-bas à l’examen et à l’enquête auxquels je soumets les gens d’ici-bas, pour découvrir qui d’entre eux sait quelque chose et qui ne sait rien en s’imaginant savoir quelque chose. »1. La valeur de l’existence pour Socrate est la curiosité, car même dans l’au-delà, tout ce qu’il veut c’est de découvrir ce que les autres savent ou ne savent pas. Il veut seulement

Que veut montrer Descartes avec l’exemple du morceau de cire? Descartes veut tout d’abord démontrer que son intelligence ne vient pas des sens, mais de l’esprit. Il dit : « Je suis un esprit qui voit, touche, sens, le morceau de cire. Les sens ne saisissent pas ce qui fait que la cire est de la cire réellement. Même si elle fond, il dit quand même qu’elle est pareille. C’est qu’au fond, la cire il la connait par des concepts. Penser serait donc connaître, c’est le fait d’en faire un concept.