Quatre éléments

quelque chose prenait la place de Meursault pour agir. « C’est là que tout a commencé » : on aurait attendu que tout a fini. C’est bizarre que Meursault vive cette scène comme un commencement. Il est impossible de comprendre pourquoi Meursault tire quatre coups supplémentaires : il semble manipulé par une force supérieure. Un anti-héros : Meursault n’a rien d’un héros d’épopée. Ce n’est pas un homme d’action et de décision car il ne fait pas ce qu’il sait devoir faire : « je n’avais qu’un demi-tour

la bile jaune et le phlegme) Les principales idées hippocratiques (III)  L’homme est placé dans un environnement : Il faut étudier les rapports entretenus avec son milieu naturel et non plus son rapport aux Dieux La nature est composé de quatre éléments majeurs : l’air, l’eau, le feu, la terre. Le sang induit le chaud et l’humide -le printemps/ la bile noire induit le froid et le sec- Automne / le phlegme induit le froid et l’humide - Hiver/ La bile jaune, le chaud et le sec – Eté Les humeurs

d’existant que l’être un, éternel et immobile. C’est ce qui a amené Empédocle et Démocrite à chercher une conciliation heureuse entre les notions de devenir de Héraclite et de permanence de Parménide. Alors qu’Empédocle veut tout ramener à quatre éléments qui, face aux forces de l’amour s’unissent alors qu’ils se dispersent lorsqu’ils sont soumis aux forces de la haine, il veut ainsi offrir une image d’un monde éternel et oscillant. Pour sa part, Démocrite poussa plus loin le besoin de concilier

équipement rehausse le niveau de température de ce fluide entre le milieu où la chaleur est prise (air intérieur) et le milieu où la chaleur est évacuée (air extérieur) : c'est le rôle de la machine frigorifique. Elle se compose au minimum des 4 éléments suivants : 1 évaporateur : le fluide frigorigène y monte en température et s'y évapore. 1 condenseur : le fluide frigorigène y descend en température et s'y condense. 1 compresseur : en comprimant le gaz, il élève sa température (comme dans une

laisser pleuvoir du feu ». Ces personnifications permettent au lecteur de se sentir plus proche de la nature et donc de l’environnement qui entoure le personnage et ainsi le lecteur s’identifie plus facilement à celui-ci. Le texte C utilise les 4 éléments de la nature, ce qui fait prendre conscience au lecteur de la puissance de la nature : « Le bruit des vagues » (l.6) pour l’eau, « La brûlure du soleil » (l.14) pour le feu, « le ciel s’ouvrait » (l.28) pour l’air, et « le même sable » (l.7) pour

famille. Le plus célèbre est celui de Maximilien appelé roi de Bohême et futur empereur germanique. Ensuite commence une série de tableaux dont les 4 saisons connus pour être des têtes d'humain composées de fruits, légumes .. il fera également les 4 éléments et d'autres tableaux mélant des animaux, objets. Portrait de Maximilien II Analyse du tableau

Isabelle, la conteuse transporte les enfants au pays des Mille et Nuits pour leur raconter l’histoire d’Amira, danseuse ghawazhi, gitane égyptienne. Ce personnage interprété par Celia, danseuse professionnelle va devoir traverser les épreuves des 4 éléments pour devenir danseuse orientale. Six changements de costumes et, à chaque fois, un genre musical différent. Elle est d’abord en robe folklorique ornée de piécettes jouant des sagattes. Elle réapparaît ensuite pour l’air, en blanc, aérienne, faisant

exotique signalé à travers son ciel « azur tropical », ses mers et ses vents « les moussons », ses végétaux, ses produits, ses ports et sa chaleur Mise en place d’un monde paradisiaque stéréotypé = question de paresse et de sensualité Présence des 4 éléments primitifs qui symbolisent une totalité : terre, air, eau, feu Conclusion

élémentale  qui comme son nom l'indique, s'appuit sur les 4 éléments mais également un 5ème : - l'air - le feu - l'eau - la terre - et l'akasha ( le grand tout, le souffle divin, l'essence de celui qui a créé toute chose) et ce quelque soit la religion. Cette magie est à portée de tous avec un minimum de bases et semble etre la plus "efficace" en magie blanche. C'est une des rares magies à "s'adapter" à ses propres convictions car les éléments ont une force qui leur vient du divin. la magie orientale

porte à la cité est exprimée par l'anaphore de Rome, enfin on peut relever des hyperboles aux vers 32 ( déluge de feu vers Vers 37). La vision de la destruction est rendue effrayante par l'utilisation d'hyperbole. Mais aussi par l'alliance des 4 éléments au armées ennemis pour la détruire. Elle semble prise d'une folie perverse et meurtrière puisqu'elle espère mourir de plaisir a la vue de la destruction de Rome. Un affrontement tragique A. opposition sentiments B. Image paradoxale du héros