Quatrième croisade

La relation à Dieu L’utilisation du nom de Dieu {draw:frame} {draw:frame} {draw:frame} {draw:frame} Lena Clodong Olivia Breda Année 2009/2010 Religion Plan du travail Introduction-motivation du sujet choisi Les croisades Les monarchies de droit divin Les guerres de religion en Europe aux 16ème et 17ème siècles Les crimes et les guerres depuis le 20ème siècle impliquant le nom de Dieu Les expressions populaires Conclusion

combattait t-il ? Parce-que les occidentaux et les musulmans ne s'aiment pas mais aussi car ils sont animés par une intense ferveur religieuse et par le désir de conquérir des terres. - Les croisades. Pour des raisons d’ordre politique et psychologique ils font des croisades. Comme la quatrième croisade où les Occidentaux pillent Byzance, capitale chrétienne d'Orient. - La question de l'Espagne. Les deux communautés chrétiens Occidentaux et musulmans s'affrontent en Espagne. Les souverains

Constantinople, au cours de la quatrième croisade, furent fondés plusieurs États dans l’Empire byzantin :Empire latin de Constantinople de 1204 à 1261 et d'autres états de différents gouvernement d'où la provenance des états latins présents au 12 ème siècle: Au cours de la première croisade, des éléments de l’armée des croisés s’établirent successivement à Édesse (fin 1097), à Antioche (1098), à Jérusalem (1099) et finalement devant Tripoli (1102). En 1191, lors de la troisième croisade, le débarquement de

cimente l’Occident chrétien. C’est elle qui rythme la vie quotidienne des fidèles. Pour chacun des fidèles le Salut est très important. Tous cherchent à s’assurer le paradis par la prière, leur présence à la messe dominicale, leur participation aux croisades et aux pèlerinages… La vie des fidèles est marquée par les sacrements présents tout au long de leur vie : Le baptême L’eucharistie (célébration du sacrifice du corps et du sang de JC) La confirmation La pénitence (ou la réconciliation) Le mariage

de la vie, chaque rite de passage (naissance, mariage, décès). L’Église tente de contenir la violence féodale, de la canaliser (ex : croisades, expéditions militaires à buts religieux)   III-             Une chrétienté expansionniste.   A)    Un nouveau dynamisme.   ü  Reprise de l’évangélisation, vers le nord et l’Est de l’Europe. ü  Appels à la croisade en Orient (pour le contrôle des lieux saints de Palestine mais également pour diminuer l’influence de l’Empire byzantin, orthodoxe). ü  Amorce

l'époque de la civilisation romanes, une période d’effervescence monastique et d’enracinement de la féodalité. Juste après la première qui fut ordonné le 27 novembre 1095 par le pape Urbain II la première des croisades ,elle fut suivit de 6 autre qui s'étalèrent sur 200 ans. C'est croisade on pour but de récupérer la ville sainte de Jérusalem. Le tympan fut donc conçu a une époque ou beaucoup de pèlerin partait en guerre contre les peuple Sarasin. Parallèlement de grand ordre monastique apparaisse

les Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon. Il œuvra pendant les XII et XIII siècles à l'accompagnement et à la protection des pèlerins pour Jérusalem dans le contexte de la guerre sainte et des croisades. Il participa activement aux batailles qui eurent lieu lors des croisades et de la Reconquête. Afin de mener à bien ses missions et notamment d'en assurer le financement, il constitua à travers l'Europe chrétienne d'Occident et à partir de dons fonciers, un réseau de monastères appelés

civilisations 2. Des guerres au nom de dieu 3. Une rupture durable entre les civilisations III. La Méditerranée, une mer de rencontres 1. Un nouveau rapport à l’autre 2. Des influences culturelles 3. Des échanges commerciaux Mots à connaître : Croisade, croisés, Empire Byzantin, Califat, Saint Empire, basileus, calife, pape, clergé, ordres, orthodoxie, Coran, Islam, mosquée, seigneurie, fief, féodalité, vassal, lieux saint, djihad, reconquista, syncrétisme, comptoir. Personnages : Urbain II, Saladin

L’EGLISE EN OCCIDENT (4 à 5 heures) Programme L’Eglise est présentée comme une structure et un acteur essentiels de l’Occident médiéval. Elle participe à son expansion (évangélisation, pèlerinage, croisades). L’enracinement social et les manifestations de la foi sont étudiés à partir des monuments et des œuvres d’art. 1ère séance : la place de l’Eglise dans la société Introduction : reprendre le contexte du IXe siècle (invasions, affaiblissement du pouvoir royal) jusqu’au XIIIe siècle. Peu à

il quitta le palais à cause des désastres provoqués par l’empereur. Il redevint secrétaire sous Isaac II. Promu orateur officiel de la cour, il devint gouverneur de Philippopolis, poste dans lequel il dut accueillir Fréderic Barberousse parti en croisade en septembre 1189. A cette époque, Choniates était favorable à une alliance avec les Latins, les jugeant le meilleur allié face à l’avancée turque. En 1195 il devint logothète des bureaux, c’est-à-dire le plus haut responsable de l’administration