Quattrocento

autre que Masaccio. Il leur substitue l’aridité des collines, la sobriété des processions, la simplicité des vêtements. Le visage de ses personnages n’est plus travaillé par les visions mystiques, mais fait preuve de réalisme. La Renaissance le Quattrocento marque d'abord un renouvellement des thèmes abordés par les artistes. Alors qu'au Moyen âge la peinture est essentiellement tournée vers la religion chrétienne, la Renaissance se caractérise par des thèmes humanistes et profanes (tolérance, liberté

évocateur de la couleur blanche dans l’architecture romaine antique, et qui ramène donc à l’arc d’Auguste ou encore au pont de Tibère. Et de manière plus générale, le blanc est la couleur impériale à l’Antiquité, c’est un principe qui est bien connu au Quattrocento et qui est repris par les humanistes. L’utilisation de cette couleur pour la façade vient montrer, vanter la puissance du commanditaire en l’assimilant aux empereurs romains. De l’autre côté, on remarque l’utilisation de rouge et de vert dans les

Grove (CA), Brooks/Cole Publishing Co., 1991. 2 Voir, entre autres, les ouvrages d’Erwin Panofsky, La Perspective comme forme symbolique, traduit de l'allemand sous la direction de Guy Ballangé, Paris, Minuit, 1975. Michael Baxandall, L'Œil du Quattrocento, traduit de l'anglais par Yvette Delsaut, Paris, Gallimard, Bibliothèque illustrée des histoires, 1985. 1 8 Bernard Lahire & Claude Rosental facultés diverses – innées ou acquises – chez les sujets étudiés. Dès lors, nombre d’études expérimentales

fontaine des Innocents, ornée de bas reliefs de Jean Goujon. Les cadres d’organisation de la commande publique diffèrent cependant considérablement, en fonction de deux facteurs principaux : l’époque et la nature du maître d’œuvre. Tout au long du Quattrocento, que l’on soit d’ailleurs en Italie ou dans les Flandres, le système de la commande publique rencontre le cadre juridique très strict des statuts corporatifs, phénomène démultiplié lorsque, comme à Florence pour les portes du Baptistère en 1401

l’Eglise Catholique) 1534 : Fondation par Ignace de Loyola des Jésuites (écoles catholiques) XIVème siècle : Développement de la Renaissance artistique en Italie Début XVI : Développement de la Renaissance artistique dans les autres pays 1400’s : Quattrocento = Grands centre italiens sont Florence et Venise. Présence de Botticelli, Raphaël et Titien. 1500’s : Cinqueciento : = Grand centre italien est Rome. Présence de Michel Ange et Raphaël. Seconde moitié du XVème siècle : Peintre italien adopte

l’anthropologie. Ainsi Michael Baxandall (1933-2008) porte son attention sur la culture visuelle spécifique à un lieu et une époque, il quitte les « symptômes culturels généraux » de l’iconologie pour la perception plus commune du spectateur dans L’œil du Quattrocento paru en 1972. De même Svetlana Alpers (1936-) remplace les notions d’art et de signification par celles d’image et de description dans L’art de dépeindre en 1983. Georges Didi-Huberman remet également en question l’héritage iconologique

comment rencontrer plus et mieux qu’avec Meetic… Le monde fini d’hier peut sembler infini aujourd’hui. L’illusion aussi. Le bovarysme sera-t-il considéré un jour comme un nouvel humanisme et cette génération comme l’expression d’un nouveau Quattrocento ? Dans ce nouveau contexte d’un monde digital, se débarrasser du bovarysme devient alors impossible ; Facebook lui-même en a besoin, il l’encourage et l’exige même. La génération Facebook est cette génération « joueuse », qui assume cette contradiction

littérature, l'esthétique classique se réfère aux conceptions esthétiques héritées de l'antiquité, de Platon, d'Aristote, de Vitruve (que Charles Perrault traduit en 1673) notamment, s'inspirant également des réflexions des artistes italiens du quattrocento. L'état quand à lui contrôle l'art par le biais des Académies royales ; Louis XIV lui-même dirige les constructions de Claude Perrault, de Jules Hardouin-Mansart, Le Vau, etc., et avant tout les agrandissements du château de Versailles, sur le

de Florence, Padoue passe pour avoir été le berceau de l’humanisme italien, notamment grâce à l’activité de deux maîtres humanistes italiens, Lovato Lovati et Albertino Mussato. Terre fondatrice de l’humanisme et de la Renaissance, l’Italie du Quattrocento est le symbole d’une prospérité économique et culturelle sans précédent, lui offrant ainsi une place prédominante en Europe. La nature du document Un traité d’éducation est un ouvrage pédagogique rassemblant un ensemble structuré de techniques

d’elles » (Du Bellay) inventée par Gutenberg, en 1453, permet l’essor du livre : celui-ci va diffuser la culture antique comme les œuvres modernes, et bouleverser les approches intellectuelles. L'esprit de la Renaissance va naître dans l’Italie du Quattrocento : la chute de Constantinople a fait affluer manuscrits et érudits grecs, les guerres d'Italie ont fait connaître à la noblesse française un autre mode de vie où art et beauté ont la primauté. Pour les lettrés, l’Italie est la terre du savoir antique