Que Puis Je Dire Mien

coeurs brisés. J'ai demander pardon au personne qui me semblais necessaire, puis petit a petit j'ai essayer de m'effacer de leur vie pour me conssacrer qu'a la mienne. Trop souvent j'ai pensé que au bonheur de bonheur, ou de ce qu'ils pouvais bien penser de moi. A l'heure qu'il est ça m'est égal . On peut penser ce que l'on veut .C`est finis , a force de vouloir trop donner , j'ai oublier le principal , les bases . On pourra dire que j`ai changer , en effet j`ai changer , j`ai enfin compris que le bonheur se

 ». Tout d’abord, nous allons expliquer le thème commun de ces deux textes et les différents sous-thèmes en citant le texte. Ensuite nous étudierons les différences puis nous finirons par une conclusion. Ces deux textes différents présentent un thème commun cher à Baudelaire. Ce point commun est, la reconquête précaire de

souffre. | Il l'ordonne. | Mais | à vous dire tout | ce Seigneur des seigneurs | Veut le premier amour et les premiers honneurs. | Comme rien n'est égal à sa grandeur suprême | Il ne faut rien aimer qu'après lui | qu'en lui-même | 75 Négliger | pour lui plaire | et femme | et biens | et rang | Exposer | pour sa gloire | et verser tout son sang. | Mais que vous êtes loin de cette ardeur parfaite Qui vous est nécessaire et que je vous souhaite! | Je ne puis vous parler que les larmes aux yeux.

COMTE __ Oh grâce ! grâce, ami ! Est-ce que tu fais aussi des vers ? Je t'ai vu là griffonnant sur ton genou, et chantant dès le matin. FIGARO __ Voilà précisément la cause de mon malheur, Excellence. Quand on a rapporté au Ministre que je faisais, je puis dire assez joliment, des bouquets à Chloris, que J'envoyais des énigmes aux journaux, qu'il courait des Madrigaux de ma façon ; en un mot, quand il a su que j'étais imprimé tout vif, il a pris la chose au tragique, et m'a fait ôter mon emploi, sous prétexte

s'oppose à la répétition « la distinction du tien et du mien » ligne 5. Les explorateurs, avec les mots et expressions : « allumer en elles des fureurs » ligne 6, « elles sont devenues folles » et « féroce » ligne 7 et « haïr » ligne 8, sont formellement accusés d'avoir propagés le feu qui va se répandre comme un incident qui détruira tout. Lorsque le vieillard dit « nous sommes innocents, nous somme heureux » à la ligne 2 ; cela veut réellement dire que nous sommes heureux parce que nous sommes innocents

partout pour arriver à ne pas faire une faute, pas d'orthographe, Non, mais une qui vous mènerait en enfer par exemple. Qu'importe tous ces soucis, un jour viendra où il faudra dire Adieu... Ce serait bête de ne pas dire Adieu au moment voulu. Ne voyant plus grand-chose, les gens peuvent passer devant moi sans que je puisse, Comme avant, analyser ce qu'ils sont et ce qu'ils ressentent. Des images en moi réapparaissent, c'était à la campagne, il y avait des vaches, Elles machaient dans le silence du

de madame de Clèves : et, soit qu’en effet il eut paru quelque trouble sur son visage, ou que la jalousie fît voir au chevalier de Guise au delà de la vérité, il crut qu’elle avait été touchée de la vue de ce prince, et il ne put s’empêcher de lui dire que M. de Nemours était bien heureux de commencer a être connu d’elle par une aventure qui avait quelque chose de galant et d’extraordinaire. Mme de Clèves revint chez elle, l’esprit si rempli de tout ce qui s’était passé au bal, que, quoiqu’il fût

une excuse afin de ne pas l'accompagner mais il répondit à ma place en m'indiquant l'heure et l'endroit du rendez-vous, puis il raccrocha, ce qui me força à l'accompagner car je ne voulais pas le rappeler pour lui dire non. Je me préparais donc, malgré le fait que je ne voulais pas y aller, pris une douche rapide, enfila les premiers vêtements que je vis, me coiffa en vitesse puis sorti attendre le bus. Arrivé à l'arrêt, je vois le bus qui arrive au bout de l'avenue, quand soudain une dame âgée me

vois mon bien, et mon mal je procure, Désir m’enflamme, et crainte me rend glace, Je veux courir, et jamais ne déplace, L’obscur m’est clair, et la lumière obscure. Vôtre je suis, et ne puis être mien, Mon corps est libre, et d’un étroit lien Je sens mon cœur en prison retenu. Obtenir veux, et ne puis requérir, Ainsi me blesse, et ne me veut guérir Ce vieil enfant, aveugle archer, et nu. Cruel me suis v. 1 : je suis cruel envers moi-même. Mon mal je procure v. 5 : j’entretiens mon mal

n’est-ce pas pour la beauté qu’on tient, qu’on aime quelqu’un, une personne ? Le premier regard à cette même personne n’est-il pas dirigé en fait par l’attirance physique qu’on peut éprouver face à elle ? Pascal s’oppose ici totalement au fait qu’on puisse aimer une personne dépourvue subitement de beauté : la beauté est pour lui la clef de l’union amoureuse mais si elle disparaît, l’amour disparaît à son sens tout aussi logiquement, et c’est précisément l’idée qu’il nous expose avec cet exemple de