Quel Plaisir Peut On Avoir Encore à Lire

Chapitre 11 – Frankestein (Mary Shelley) Dans ce chapitre, le monstre commence à raconter son histoire. Il parle de ses "sensations" et de ses sens ("vu", "senti", "entendu", "goûté"), mais pour le moment, il ne savait pas ce qu’il ressentait : il était pratiquement perdu dans un monde "confus" et "indistinct". Il raconte sa "naissance", due à l’électricité (" la forte lumière"). Juste après cet évènement, il quitta l’appartement de Victor. Ce départ provoque un changement d’émotions chez lui :

Ecrire autrement… Ahmed Hafdi Celui qui retourne les mots finira par avoir soif de l’écriture, sinon attraper son « virus » ! D’aucuns considèrent la pratique de l’écriture comme un acte complexe, exclusivement réservé aux écrivains, poseurs d’énigmes et manipulateurs de signes, retranchés dans leur " tour d’ivoire " et où les muses viennent nourrir leur imaginaire. Cette représentation erronée, le mythe de l’inspiration aidant, se voit malheureusement reproduite, pour une longue période

Grandgousier et père de Pantagruel. Son nom vient de l’étymologie fantaisiste : « Que grand tu as » (gosier). Paroles qui furent prononcées par son père, Grandgousier, à sa naissance lorsque tout bébé, il réclamait déjà à boire. « A boyre ! A boyre ! » Disait-il. Son père s'étonna que son fils s'exclama de cette façon en réclamant à boire, alors de la réplique de Grandgousier en sortit le prénom de son fils. “ Le géant nouveau-né permet au narrateur d'exalter les fonctions naturelles et de souligner

avec ce film car il m’a particulièrement intéressée et émue du début à la fin. En effet, annoncé comme extrêmement personnel, porté à bout de bras par Guillaume Canet pendant de longues années, il émane des Petits Mouchoirs une véritable sincérité et un amour sans limite pour toute la brochette d’acteurs qui y jouent. Comme mon intérêt ne tarissait pas après la fin du film, je suis allée lire plusieurs critiques sur internet. A ma grande surprise, ce film est très controversé. En effet, certains

de vue culturel. Elle sert à de nombreuses choses : support pédagogique, moyen pour se cultiver, pour se détendre, se distraire, s’échapper… On peut se demander si la fonction de la littérature est essentiellement de distraire ou d’éduquer. Nous étudierons d’abord les plaisirs que nous procure la littérature, puis comment elle peut nous instruire. Dans un premier temps, la littérature permet de distraire. En effet, la littérature peut être une source de plaisir pour le lecteur, tant par la

• L'introduction : présentez le texte (titre, auteur, date de parution, teneur générale), puis, après avoir analysé la question, annoncez le plan de votre explication.  • La lecture : à faire en posant calmement votre voix, en marquant des temps d'arrêt.  • L'analyse du texte : respectez le plan annoncé et appuyez-vous sur vos notes.  • La conclusion : elle doit comporter la réponse explicite à la question posée par l'examinateur et une ouverture sur le groupement de texte, l'œuvre intégrale

d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l’Université de Montréal, l’Université Laval et l’Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. https://www.erudit.org/fr/

Questions préliminaires: A travers le texte A, on comprend que selon La Fontaine le bonheur est caractérisé par le goût de la tranquillité, des plaisirs simple de la vie et de la beauté de la nature. Selon Madame du Chatelet, épicurienne, le bonheur serait le fait de ce procurer des sensations, des sentiments agréables et de satisfaire des passions. Selon Créon, le bonheur serait tout simplement la vie, « l’eau que les jeunes gens laissent couler sans le savoir, entre leur doigts ouverts. »(lignes

Dissertation : Gilles Aillaud affirme qu'il est des pi�ces qui ne sont pas � repr�senter mais � lire alors m�me qu'il travaille � la sc�nographie de B�r�nice la Com�die Fran�aise. Qu'en pensez-vous ? Autrefois dans la Gr�ce antique, le th��tre �tait un art destin� � �tre regard� par un public. Le th��tre, notamment en France, est reconnu aujourd'hui aussi bien comme un domaine litt�raire qu'un art du spectacle, et les valeurs litt�raires des pi�ces de th��tre ne cessent de s'intensifier dans

Faust Par Camille Marcoux Travail présenté à Monsieur Philip Wickham Cours 560-GQA-04, groupe 3 Cégep de Saint-Laurent – Le 13 octobre 2011 Premièrement, la pièce Faust a été écrite en 1808 par l’auteur allemand Johann Wolfgang Von Goethe. Cet écrivain est né le 28 août 1749 au sein d’une famille riche. Goethe reçu donc une éducation très soignée et avancée. Ce fait familial entraîna donc cet homme à faire de longues études. Goethe fut un poète, un romancier, un dramaturge, un théoricien