Quelques Réflexions Sur Les Lettres Persanes

Protestants, la Régence apparaît comme une ouverture, une libération. * 1721 : Lettres Persanes, Montesquieu - premier ouvrage de Montesquieu qui, grâce à la fiction du roman par lettres échangées entre deux Persans visitant l'Europe, jette un regard critique sur la fin du règne de Louis XIV et les débuts de la Régence. * 1723 : Début du règne de Louis XV - Lettres philosophiques, Voltaire - propose une réflexion sur le modèle anglais (politique, économique et social -tolérance entre les diverses

1 Plan détaillé de commentaire sur Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XI, conte des Troglodytes Introduction I. Contexte (pas trop long) - Les Lettres persanes publiées en 1721 sous l’anonymat, d’abord à Amsterdam p uis à Cologne. - Car critique de la monarchie absolue, de la religion e t de la société à travers un point de vue soi- disant extérieur. - Genre de l’argumentation : la lettre (originellement la lettre philosophique grecque ou latine), mais aussi comme le dit Montesquieu

[pic] Autor : David I. SALIDO PARRADO Oeuvre; Les Lettres Persanes Situation du Passage Les Lettres persanes, œuvre épistolaire de Montesquieu publiée en 1721, racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques

et sa date de publication. Puis on donne la problématique qui guidera le commentaire. Enfin on annonce le plan qui sera suivi dans le développement, avec une phrase par partie annoncée. Donc, si on résume, l'introduction : - comporte d'abord quelques généralités - indique le texte à étudier, l'auteur, la date de parution - donne la problématique du commentaire - annonce le plan qui sera suivi dans le commentaire Remarques Etant donné le nombre d'informations à donner, l'ensemble de l'introduction

siècles Lettres persanes Montesquieu Édition de Delphine Descaves De Paris à Venise, en passant par Smyrne, Rica et Usbek, deux voyageurs persans, échangent des lettres avec leurs amis demeurés en Perse. Pendant huit ans, ils observent et décrivent les mœurs occidentales, le fonctionnement de la monarchie absolue, le pouvoir de l’Église. ISBN 978-2-7011-6160-0 À travers ce roman 384 pages épistolaire, Montesquieu compose un tableau critique de la France de l’Ancien Régime. Lettres persanes Arrêt

Pour Lady Montagu, nous analyserons en particulier la lettre du 10 mars 1718 où nous montrerons la relation ambiguë qu’entretiennent le genre référentiel et le genre fictionnel, relation en partie résultante d’une affection particulière pour les contes orientaux. Le dernier point aura pour but d’élargir le corpus d’œuvres disponibles afin de proposer une

Les lettres persanes  roman épistolaire qui rassemble la correspondance ficitive échangée entre 2 persans, Usbek et Rica à leurs amis restés en Perse séjour dure 8ans publié en 1721 à Amsterdam anonymement pour éviter la censure Montesquieu est un homme cultivé, qui a beaucoup voyagé en Europe. Cette ouverture d'esprit lui permet de percevoir la société d'un regard différent aucun schéma narratif, si on excepte la fin de l'œuvre et les intrigues dans le sérail d'Usbek. C'est en fait

Secondat, est un moraliste (auteur d’observations et de réflexions sur les mœurs et la nature humaine) et un philosophe de la première moitié du 18ème siècle. (Siècle des Lumières) : il appartient donc au mouvement littéraire et culturel des Lumières. (Ses dates : 1689-1755) Le 24 février 1714, il est reçu conseiller au Parlement de Bordeaux. Cette expérience va engendrer Lettres Persanes, roman épistolaire (récit constitué d’une succession de lettres), sa première grande œuvre, publiée en 1721. Ce roman

tolérance car elle implique la compréhension des particularités de chacun, la capacité d'ouverture aux différentes cultures et à leur métissage. Au fil des années, l’Autre est resté une notion socialement construite. Considérant au début l’Autre comme quelque chose d’étrange et d’exotique, vint ensuite le regard tendant à voir l’Autre comme étranger et comme ennemi, pour arriver aux temps contemporains où, l’Autre est perçu en tant qu’idée, partie nécessaire pour la construction de notre propre identité

du voyage. Les premières lettres veulent d'abord donner la couleur locale nécessaire : datation, itinéraire, mais aussi notations orientales et érotiques sur la vie au harem qui permettent de laisser transparaître cette misogynie d'Usbek sur laquelle nous aurons à revenir. L'impression donnée par ce mélange de registres et de préoccupations est bien celle à quoi Montesquieu nous a préparés dans ses "quelques réflexions préliminaires", nous prévenant d'un roman par lettres « où les sujets qu'on traite