Question Discours Le Banquet De Platon

JC). Le mot « time » a deux sens, c’est l’estimation arithmétique d’une quantité. ème Le sens technique du mot timocratie c’est un régime politique ou le pouvoir politique est réservé au propriétaire. Le 2 sens de timocratie est un sens péjoratif, Platon utilise le terme dans un sens péjoratif, il appelle « timocratie » une sorte de forme dégénérée de l’aristocratie, c’est un régime où un petit groupe d’homme gouverne, par amour de la dignité et des fonctions publiques. Section 3 : Les autres habitants

ligne droite). Naissance d’une grde rupture au sein de l’Eglise catholique : la Réforme, son sens au début est de réformer au sens littéral, seul les institutions de l’Eglise st contestées, mais la religion, la foi catho n’est pas remise en question. Naissance avec LUTHER en All // CALVIN en FR. protestation contre les abus de tout ordre du clergé ex : abus financiers sur l’absolution. Mais l’idée de la réforme ne dure pas longtemps car le Pape condamne LUTHER et CALVIN. La réforme n’est pas

substituer à ce terme celui de « sociologie ». (logos : recherche, étude, réflexion, discours sur la société). Comte était le secrétaire particulier du comte de Saint Simon, favorable à la Révolution, premier socialiste, réunissait les élèves de l’école polytechnique chez lui pour philosopher, Comte en faisait partie, puis est devenu son secrétaire particulier. La sociologie est orientée vers la résolution des questions sociales. Cependant il s’agit d’un présocialisme particulier car Saint Simon désirait

pratiques, doctrines...) et des témoignages et réflexions des acteurs (artistes, intervenants, médiateurs...). | D. Plan, architecture du cours I. ART ET EDUCATION : ENJEUX, PROBLEMATIQUES, HISTORIQUE 1. Une suspicion originelle et durable Platon, Durkheim, et quelques autres 2. Le « tournant » esthétique Schiller, les Lettres sur d’éducation esthétique de l’humanité 3. Politique de la culture et éducation artistique De Malraux à Lang. L’Etat esthétique ? 4. L’art, l’enfant, l’artiste

réponses données, une question est posée, si fondamentale pour le philosophe : si, en accueillant l’existence historique, la philosophie ne peut plus se constituer selon les formules qui furent les siennes jusqu’à ce jour, si elle n’est plus la reine des sciences sculptée au portail des cathédrales ni la racine de l’arbre cartésien, si elle n’est plus la science de l’esprit et des énergies spirituelles, qu’est-ce que la philosophie ? Henri Gouhier 1 I. LA LECON La question de savoir ce qu’est la

le premier emploie la notion d’esthétique pour désigner l’objet, le contenu et les qualités des beaux arts. Ainsi défini, l’art est une activité qui vise la production de belles œuvres, ou encore de ce qu’on nomme la beauté. Se posent alors les questions suivantes : 1) Qu’est-ce que l’art et d’où provient le besoin d’art ? 2) Comment définir la notion de beauté esthétique et le jugement de goût qui l’examine ? 3) Comment comprendre la création artistique : est-elle fruit du génie ou

Antiquité. PLATON (428-348 av JC). Platon est le premier philosophe dont l'oeuvre nous soit parvenue à peu près intégralement. Elève de Socrate, dont il défendra la mémoire, il est aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on

a sa propre conception du beau, comme chacun devrait s’accorder sur cette position relativiste, c’est la contradiction propre au relativisme qui apparaît, à savoir qu’il se présente comme absolu. Ou plutôt, il devrait admettre son contraire comme Platon dans le Théétète (152a) le reprochait au fondateur du relativisme, le sophiste Protagoras (~485-~420 av. J.-C.). Vide, car on ne dit pas de quelle conception il s’agit. Enfin, pour répandue qu’elle soit, cette pseudo conception est elle-même relative

voir du pays, de découvrir d’autres contrées. Il échappe à la mort par la tempête, par la griffe du vautour et se trouve tué par la fronde d’un enfant. À la fin de la fable, La Fontaine livre une réflexion morale à travers une série de questions rhétoriques.La fiction pour éviter la censureDe plus, La Fontaine est un poète officiel. Il est donc pensionné par le roi et les fables sont écrites pour édifier le Dauphin. Ainsi, le détour par le monde animal permet au fabuliste de livrer un regard

manière d'être de certaines réalités: celles-ci n'ont pas en elles-mêmes le principe de leur existence. p 195 C'est pourtant cette célèbre formule d'Aristote, tirée des austères leçons de sa Physique dans un contexte ayant peu à voir avec les questions esthétiques, qui est devenue l'un des mots d'ordre les plus discutés de l'histoire de l'art: l'artiste devrait imiter la nature, injonction reprise par tous les réalismes en art. Cette évolution de l'adage classique n'est pas sans analogie avec